Web-Ethik

Portfolio-Arbeit

Elias Häfele

• Verlag: Books on Demand
• Jahr: 2019
• ISBN drucken: 9783750409644
• eBook-ISBN: 9783750483897
• Auflage: 1
• Thema: Informatik
• Thema: Informatik Allgemein

Benötigen wir überhaupt eine Ethik 2.0?"Der Rundfunk ist aus einem Distributionsapparat in einen Kommunikationsapparat zu verwandeln" (Brecht 1932).99 Prozent aller Jugendlichen haben via Smartphone, Computer oder Tablet Zugang zum Internet. Das Internet selbst hat sich in den letzten Jahren stark gewandelt: Von einem Konsum-orientierten Medium (das sogenannte Web 1.0), hin zu einem Mitmach-Medium (dem sog. Web 2.0 ). Auch die Rolle der Nutzerinnen ist nicht mehr eindeutig, vielmehr befinden sich diese in einer permanente Doppelrolle: Die Web-Nutzerinnen sind sowohl "consumer" (von Inhalten), als auch Produzentinnen (producer). Der bereits 1984 von Alvin Toffler eingeführte Begriff "prosumer", der die aktuelle Generation von Web-Nutzerinnen beschreibt, die sich bereits ein gutes Stück von den Massenmedien entfernt haben und scheinbar mühelos Unmengen von "User-Generated-Content" produzieren, beschreibt m.E. diese Doppelrolle sehr gut. Hätte Bert Brecht mit seiner eingangs zitierten Forderung nach der Wandlung eines rein distributiven Massenmediums in ein Kommunikationsmedium, mit den Möglichkeiten des Web 2.0 seine Freude gehabt? Wenn wir uns den zweiten Teil des Eingangszitates ansehen, bin ich mir sicher: Ja."Der Rundfunk wäre der denkbar großartigste Kommunikationsapparat des öffentlichen Lebens, ein ungeheures Kanalsystem, das heißt, er wäre es, wenn er es verstünde, nicht nur auszusenden, sondern auch zu empfangen, also den Zuhörer nicht nur hören, sondern auch sprechen zu machen und ihn nicht zu isolieren, sondern ihn in Beziehung zu setzen" (Brecht 1932).Auch die Antwort auf die zu Beginn gestellte Frage "Benötigen wir überhaupt eine Web Ethik, also eine Ethik 2.0" lässt sich nach meinem Dafürhalten mit einem eindeutigen Ja beantworten, denn ein Mehr an kommunikativer Freiheit bedeutet auch in Mehr an Verantwortung.Wie diese Web-Ethik allerdings gestaltet sein und auf welche Bereiche diese angewendet werden soll, ist allerdings keine so eindeutige Sache mehr. Für eine Antwort darauf muss ich wohl weiter ausholen.

II. Ethik 2.0

„Wir wissen zwar nicht mehr, wo es langgeht, aber

wir kommen viel schneller voran.“

~ (Rushkoff 2014)

Wenn wir von Web-Ethik sprechen, was meinen wir eigentlich damit? Nach meinem Verständnis ist die Internet- oder Web-Ethik eine „Untermenge“ der Digitalen Ethik und diese wiederum ist eine Erweiterung der allgemeinen Medienethik (nach Capurro 2017).

Abbildung 4: Web-Ethik als Teil der Medienethik. Eigene Illustration.

Nachfolgend füge ich zwei Direktzitate ein, die mir bei meinem Verständnis von Angewandter Ethik bzw. von Web-Ethik sehr nützlich waren:

„Ethik als […] kritische, gelebte Moral reflektierende Disziplin [...] befähigt den Menschen zu verantwortungsbewusstem Handeln, indem sie ihm zum ersten sagt, was tatsächlich in seiner Macht liegt, indem sie ihn zum zweiten darüber aufklärt, welche Folgen seine Handlungen haben und welche Annahmen seinen Handlungen vorausliegen.“ (Wiegerling 1998)

„Digitale Ethik versucht, Verhalten im digitalen Leben auf seine Verantwortbarkeit hin zu untersuchen und reflektiert die Bedingungen für ein gutes, gelingendes Leben. Zu den Aufgaben einer Digitalen Ethik gehört es, die Auswirkungen der Digitalisierung auf die Gesellschaft und den Einzelnen zu diagnostizieren und konsistente Begründungen für moralisches Handeln und normative Standards zu erarbeiten. […] Ihr Ziel ist es, eine wertebezogene Digitalkompetenz zu fördern.“ (Grimm 2017)

Eine Medienethik des Digitalen befasst sich also mit allen Lebensbereichen, die durch digitale Technologien oder computergestützte Medien geprägt werden. Alleine durch den Bereich „digitale Technologien“ werden m.E. – neben den bereits bestehenden Anforderungen – in naher Zukunft weitere Betätigungsfelder in die digitale Medienethik integriert werden müssen, von denen ich nachfolgend zwei herausgreife:

Von der Mechanik zur Industrie 4.0, also die vierte industrielle Revolution: Dieser Begriff geht auf eine Initiative gleichen Namens der Bundesregierung und des BM für Bildung und Forschung zurück. 3D-Drucker haben bereits Einzug in die Produktionshallen gefunden, die Logistik-Branche wartet auf die Freigabe ferngesteuerter bzw. selbststeuernder Transportfahrzeuge, über das Internet-Protokoll Version 6 (IPv6) können sämtliche Produktionsmaschinen miteinander vernetzt werden, zusätzlich macht die drahtlose Datenübertragung, RFID-Chips, GPS etc. die Maschine-zu-Maschine Kommunikation möglich.

Abbildung 5: Evolution zu Industrie 4.0. Siemens AG, 2011.

In unterschiedlichen Publikationen wirtschaftsnaher Organisationen wird diese Entwicklung in attraktiven Bildern eines flexiblen, interessanten und verantwortungsvolle...

Inhaltsverzeichnis

• Inhaltsverzeichnis
• I. Einleitung – Benötigen wir überhaupt eine Ethik 2.0?
• II. Ethik 2.0
• III. Web-Ethik, Zehn Gebote, digitale Medienkompetenz und mehr
• IV. Fazit – Wir brauchen einen vierten Meilenstein
• Gedanken zur Arbeit
• Quellen
• Abbildungsverzeichnis
• Impressum