Die wohlgerundete Wahrheit
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Die wohlgerundete Wahrheit

Eine Philosophie der Wahrheit

  1. 388 Seiten
  2. German
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Die wohlgerundete Wahrheit

Eine Philosophie der Wahrheit

Über dieses Buch

Wahrheit ist Voraussetzung für Verträge, zwischenmenschliche Beziehungen, Kommunikation, Staats- und Rechtswesen und natürlich für Wissenschaft und Forschung. Was aber ist Wahrheit? Die Wahrheit ist ein hohes Gut. Die Wahrheit ist eine unsterbliche Idee. Als Idee ist sie zweifaches Prinzip: Einheit und Vielheit. Wahrheit zeigt sich immer als Übereinstimmung mit etwas anderem. In ihrer Vielheit zeigt sich die Wahrheit immer wieder anders: Als Eigenschaft von Aussagen, Erkenntnissen, und Theorien, aber auch Handlungen und sogar Dinge können Wahrheit anzeigen. In ihrer Einheit ist die Wahrheit als Wahrsein immer dieselbe, eine Norm und ein Idealmaß, das mit einem Gemessenen übereinstimmt. Die Wahrheit wird sowohl logisch als auch ontologisch betrachtet. Der Autor versucht eine Verbindung herzustellen zwischen logischer Klarheit und ontologischer Gewissheit. Die Wahrheit als Idee ist selbst Teil des Seins und zwar des eigentlichen Seins. Die Wahrheitskonzeption Tarskis wird dahingehend verallgemeinert, dass sie auf alle Seinsbereiche und Erkenntnisbereiche zutreffen kann, denn überall kann nach der Wahrheit gefragt werden. Das soll in dem Sinne erfolgen, dass nicht nur Übereinstimmung zwischen Objekt- und Metasprache bestehen soll, sondern allgemeiner ontologisch zwischen einer Gegebenheit einer Objektebene und einer Gegebenheit einer Bestimmungsebene. Dabei liefert die Bestimmungsebene das Idealmaß und die Objektebene das Gemessene. Die Wahrheit ist einerseits Antrieb zu wissenschaftlicher Forschung, andererseits ist sie Voraussetzung sowohl für die Verstandestugenden als auch für die ethischen Tugenden. Das Wohlgerundete an der Wahrheit ist sowohl ihre Schönheit, als auch ihre Abgeschlossenheit und Vollständigkeit, denn die Bereiche des Seins und der Erkenntnis sind vielfältig und immer ist die Wahrheit im Kern unerschütterlich dieselbe. Die Wahrheit ist als objektive Idee unvertilgbar; sie ist nicht vermehrbar und nicht verringerbar, daher kann sie eben selber, in bestimmter Hinsicht, zum unveränderlichen Sein gerechnet werden. Das Buch versucht auch eine schlüssige Interpretation für das Lehrgedicht des Parmenides zu liefern und untersucht ferner die Relevanz, die sich hinter den Paradoxien des Zenon von Elea verbirgt. Dabei stellen sich wesentliche Zusammenhänge zum unveränderlichen Sein des Geistigen heraus.

Häufig gestellte Fragen

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Information

Inhaltsverzeichnis

  1. Dedication
  2. Inhaltsverzeichnis
  3. Vorrede
  4. Einführung
  5. 1. Grundlagen der Untersuchung
  6. 2. Arten des Seienden
  7. 3. Seiendes bei Parmenides und Zenon
  8. 4. Arten der Wahrheit
  9. 5. Werden und Sein
  10. 6. Werden und Ursachen
  11. 7. Sein und Ursachen
  12. 8. Wahrheit und Ursachen
  13. 9. Werden und Unendlichkeit
  14. 10. Sein und Unendlichkeit
  15. 11. Wahrheit und Unendlichkeit
  16. 12. Wahrheit und Ursache im Sein
  17. 13. Wahrheit und Analogie in der Existenz
  18. 14. Wahrheit und Erkennen
  19. 15. Wahrheit, Falschheit und Rechtheit
  20. 16. Wahrheit, Reinheit und Verlässlichkeit
  21. 17. Wahrheit und Wahrheitsübertragung
  22. 18. Wahrheit und Rechtfertigung
  23. 19. Modalitäten von Werden, Sein und Wahrheit
  24. 20. Abstufungen im Sein und in der Wahrheit
  25. 21. Autarkie im Sein und in der Wahrheit
  26. 22. Seinsprinzipien und Wahrheitsprinzipien
  27. 23. Seinswahrheiten und logische Wahrheiten
  28. 24. Das Woraus im Werden und in der Wahrheit
  29. 25. Gutes und Schönes im Sein und in der Wahrheit
  30. 26. Denken, Urteilen, Sein und Wahrheit
  31. 27. Wahrheit, Logik und Entscheidbarkeit
  32. 28. Wahrheit und Übereinstimmung
  33. 29. Wahrheit und Idee
  34. 30. Wert und Zweck der Wahrheit
  35. Personenregister
  36. Sachregister
  37. Literatur
  38. Impressum