Das alte und das neue Yijing

Die Wandlungen des Buches der Wandlungen

Dominique Hertzer

• Verlag: Dao.works
• Jahr: 2016
• eBook-ISBN: 9783958494985
• Thema: Philosophie
• Thema: Geschichte & Theorie der Philosophie

Der sensationelle Grabfund von Mawangdui, einer kleinen Stadt im Süden Chinas, hat eine Version des Yijing ans Licht gebracht, die in das Jahr 168 v.chr. datiert und somit rund 1000 Jahre älter ist als die bisher bekannte früheste Ausgabe.Im vorliegenden Buch wird die neu gefundene mit der bislang bekannten, jüngeren Fassung verglichen. Denn neben der unterschiedlichen Darstellung und einer anderen Reihenfolge der 64 Hexagramme lassen auch die Schriftzeichen gravierende Abweichungen erkennen. Welche Bedeutung haben diese Unterschiede für die Interpretation des Buches der Wandlungen? Wird die Gültigkeit und Richtigkeit der bisher überlieferten Version in Frage gestellt? Und erfahren so die Fragen nach der Zukunft eine vollkommen andere Antwort?

1. EINLEITUNG

Das delphische Orakel spricht nicht frei heraus,

aber es verbirgt auch nichts: es deutet an.

(Heraklit)

Allein das Wort "Wahrsagung" vermag die verschiedensten As­soziationen und Vor­stellungswelten hervorzurufen, angefangen mit des Wortes ur­sprünglicher Bedeutung "Sehen, Prophetie"(1) bis hin zu den un­zäh­li­gen Metho­den, die im Laufe der Zeit entwickelt wurden, die Z­ukunft vor­herzusa­gen. Um einen kurzen Überblick über die Geschichte und die ver­schiede­nen Methoden der Wahrsagung zu geben, möchte ich zu­nächst den Versuch unternehmen, den Begriff "Wahrsagung" von den ihm ver­wand­ten Ausdrücken wie "Prophezeihung" und "Weiss­agung" zu dif­fe­ren­zieren, da im Deutschen anders als bei dem engli­schen Begriff "divi­na­tion", der so­wohl die "Wahrsagung" als auch die "Wei­ss­agung" in sich vereint, die­se Begriffe häufig ver­wech­selt bzw. undifferen­zier­t ver­wendet werden.

Unterscheidung von Wahrsagung und Weissagung

Im entsprechenden lateinischen Wort "divinare" ist durch die Bedeu­tung von "eine gött­liche Eingebung haben, weissagen, ahnen, vermuten, erra­ten" sowie durch seine Verwandtschaft mit dem Wort "divinus" im Sinne von "gött­lich" die Ebene der Wahrsagung von der Weiss­agung (noch) nicht ge­trennt. Jede Erkenntnis, die nicht durch Men­schen­ver­stand oder den damaligen Stand der Wissenschaft ge­klärt wer­den konn­te, wurde als göttliche Eingebung verstanden, so dass die Gabe die Z­ukunft vorauszusehen und vorherzusagen, von den Göttern kam. Dass es sich bei dieser Gabe, durchaus nicht immer um ein willkom­menes Ge­schenk handeln musste, zeigen bereits die pro­pheti­schen Bücher im Al­ten Testament. Denn der Prophet im Alten Testament - im Sinne ei­nes Men­schen, der für einen an­de­ren bzw. für eine Gottheit spricht - hat zwar das Vorrecht, Gott zu sehen und zu hören, doch über­nimmt er mit die­ser Gabe auch die Verpflichtung, das jeweils Gesehe­ne oder Ge­hörte den Men­schen zu ver­künden, was vor allem in politischer Hin­sicht für manchen Pr­opheten sehr gefährlich werden konnte. Aus die­sem Grund ging man spä­ter immer mehr dazu über, Prophezeihungen po­li­tisch-hi­sto­ri­scher Natur verschlüsselt abzufassen, deren be­rühmte­stes Bei­spiel die Wei­ssagungen des Nostradamus sind.

Auch im griechischen Wort "manteia" bzw. "manteuo" in der Bedeu­tung von "einen Götterspruch verkünden, voraussagen, vermuten, ein Orakel befra­gen" wird noch keine direkte Unterscheidung zwischen Wahr- und Weiss­agung getroffen. Durch seine Verwandtschaft mit dem Wort "mania" dem "Wahnsinn", bei dem es sich weniger um eine Geistes­krank­heit als viel­mehr um einen Zustand der Begeisterung oder Ver­zückung handelt, kann man ebenso wie bei dem lateinischen Äquivalent zu­nächst von einer Be­deu­tung ausgehen, bei der die Qualität des Sehens im Vor­dergrund stand.

Zur Abgrenzung der Wahr- von der Weissagung ist ein Blick auf den Be­griff "Orakel" aufschlussreich. Bei einem Orakel (lateinisch "ora­culum") han­delt es sich zunächst um das Hei­lig­tum eines Gottes, an dem die je­wei­lige Gottheit, meist über ein Medium, die an sie gerichteten Fra­gen beantworten sollte. Ebenso ist auch die Antwort im Sinne eines Göt­ter­spru­ches sowie die Gottheit selbst unter dem Begriff "Orakel" ver­stan­den worden, so dass das Orakel zu­nächst untrennbar mit der Reli­gion ver­bun­den war. Interessant ist auch seine semantische Ver­wandtschaft mit dem Wort "orare" in der Bedeu­tung von "bitten, ersu­chen, spre­chen", das eine Ver­bindung zwischen der Gottheit und der Per­son, die das Orakel um Rat fragt, herstellt.

Zu den bekanntesten Orakelstätten in Griechenland gehört zweifellos das Orakel von Delphi, wo der Gott Apoll dem einzelnen Bittsteller über sein Medium - die Phythia - die berühmten Orakelsprüche erteilte. Die ge­naue Technik mit der die Pythia ihre Antworten von Apoll erhielt, ist nicht überliefert, doch muss es sich um eine sehe­rische Methode gehan­delt haben, ähnlich wie bei einem Propheten.(2) Der we­sentli­che Un­ter­schied zwischen Orakel und Weissagung be­steht jedoch darin, dass ein Orakel im Regel­fall nicht von sich aus, sondern immer nur auf An­frage Auskunft erteil­te, so dass es bedingt durch die Frage­stel­lung in seiner Voraussage inhaltlich wie zeit­lich begrenzt war. Zur Befragung eines Orakels bediente man sich ferner in fast allen Fällen einer be­stimm­ten Tech­nik, die mehr oder weniger lernbar ist, um eine Antwort des Ora­kels zu erhalten. Für die Abgrenzung von Wahr- und Wei­ss­agung heißt das, dass es sich bei der Weissagung um eine spon­tane Vor­hersage der Zukunft han­delt, die sich, da ihr keine Frage­stel­lung vor­gegeben ist, auf einen beliebigen Zeit­raum mit belie­bi­gem In­halt er­strecken kann. Eine derar­tige Vision ent­steht also im Regelfall ohne äußeren Zwang, und ohne, dass der Prophet eine bewusste Anstrengung unternehmen müsste. Meist han­delt es sich bei Wei­ss­agungen um die Z­ukunft von wich­ti­gen politisch-histo­ri­schen Per­sön­lich­keiten oder gar Völkern bzw. gan­zen Staatsge­bil­den, bis hin zum politi­schen Verlauf des gesam­ten Welt­ge­schehens, wie z.B. bei den Wei­ssagu­ngen des Nostra­da­mus.

Na­tür­lich be­schäftigte sich die Wa­hr­sagung ur­sprünglich eben­falls haupt­säch­lich mit den Anliegen wich­tiger Persön­lichkeiten oder mit po­liti­schen Frage­stel­lungen, doch wäh­rend sich im Be­reich der Wa­hr­sagung seit ihren An­fän­gen bis in die jüngste Zeit hin­ein sehr dif­fe­ren­zierte Me­thoden, die sich immer mehr auf die Interes­sen des Ein­zel­nen konzen­trierten, entfalten konnten, ist in der histo­ri­schen Ent­wick­lung der Wei­ssagung keine we­sentli­che Ver­ände­rung fest­zustellen; denn ih­rem We­sen nach handelt es sich bei der Weissagung ja nicht um eine Technik, sondern um die Gabe bzw. Veranla­gung, die...

Inhaltsverzeichnis

• VORWORT
• VORWORT ZUR ZWEITEN ÜBERARBEITETEN AUFLAGE
• 1. EINLEITUNG
• 2. DAS KULTURELLE UND HISTORISCHE UMFELD VON MAWANGDUI
• 3. DIE INHALTLICHEN UNTERSCHIEDE DES MAWANGDUI-YIJING IM VERGLEICH ZUR TRADITIONELLEN ÜBERLIEFERUNG
• 4. DIE FORMALEN UND GRAPHISCHEN UNTERSCHIEDE
• 5. DIE INHALTLICHEN UNTERSCHIEDE
• 6. LITERATUR
• 7. FAKSIMILIE AUS DEM ORIGINALTEXT
• 8. ZUR AUTORIN