Ahl as-Sunnah wa al-Ğamāʿah

Die Erläuterung der Glaubenslehre und die Pflicht, ihr zu folgen

Dr. Sa΄īd Ibn ΄Ali Ibn Wahf al-Qaḥṭani

• Verlag: Moschee-Verlag
• Jahr: 2014
• eBook-ISBN: 9783941878372
• Thema: Philosophie
• Thema: Religionsphilosophie

Das Fundament aller Taten und Worte der Diener All?hs und der einzige Weg, um die ewige Glückseligkeit im Diesseits und Jenseits zu erlangen, ist die eine und einzige authentische Glaubenslehre - die ?Aq?dah der Ahl as-Sunnah wa al-?am??ah- die der Prophet Mu?ammad (?) unverfälscht von All?h, dem Erhabenen, den Menschen übermittelte. Die Ahl as-Sunnah wa al-?am??ah sind diejenigen, die sowohl äußerlich, als auch innerlich, durch Taten, Worte und Glaubensinhalte der Sunnah des Propheten Mu?ammad (?), den ?a??bah, den T?bi??n und den Großgelehrten folgen. Sie bewahren die Authentizität des Isl?m vor Neuerungen und folgen der Rechtleitung All?hs ohne ihren Gelüsten zu verfallen. Abdull?h Ibn Masud, sagte: "Al-?am??ah ist derjenige, der mit der Wahrheit übereinstimmt, auch wenn er alleine ist." Naim Ibn ?ammad sagte: "Damit ist gemeint, dass du, wenn die Gemeinschaft irregeht, daran festhalten musst, was die Gemeinschaft zu tun pflegte, bevor sie irre ging. Wenn du alleine bist, dann stellst du die Gemeinschaft zu jener Zeit dar."

EINLEITUNG

Alles Lob gebührt wahrlich Allāh. Wir preisen Ihn und ersuchen einzig Seine Hilfe und Vergebung. Wir suchen Zuflucht bei Allāh vor dem Übel unserer selbst und unserer schlechten Taten. Wen Allāh rechtleitet, der kann nicht irregeführt werden, und wen Allāh irregehen lässt, der kann nicht rechtgeleitet werden.

Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allāh - Er ist einzig und ohne Teilhaber. Und Ich bezeuge, dass Muḥammad (sas) Sein Diener und Gesandter ist. Frieden und Segen seien auf ihm, seiner Familie, seinen Gefährten und denjenigen, die ihnen im Guten bis zum Tage des Jüngsten Gerichts in Güte folgen.

„Oh, die ihr glaubt, fürchtet Allāh in einer Ihm gebührenden Furcht und sterbt ja nicht anders, denn als (Allāh) Ergebene!“¹

„Oh, ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, der euch aus einem einzigen Wesen schuf, und aus ihm schuf Er seine Gattin und ließ aus beiden viele Männer und Frauen sich ausbreiten. Und fürchtet Allāh, in Dessen (Namen) ihr einander bittet, und die Verwandtschaftsbande. Gewiss, Allāh ist Wächter über euch.“²

„Oh die ihr glaubt, fürchtet Allāh und sprecht treffende Worte, so lässt Er eure Werke als gut gelten und vergibt euch eure Sünden. Und wer Allāh und Seinem Gesandten gehorcht, der erzielt ja einen großartigen Erfolg.“³

Wahrlich, das beste Wort ist das Wort Allāhs, der Qur΄ān, und der beste Weg ist das Befolgen des Propheten Muḥammad (sas). Die schlimmste Angelegenheit in der Religion ist die Erneuerung. Jede Erneuerung in der Religion ist eine Bidʿah⁴, und jede Bidʿah ist eine Irreführung und jede Irreführung endet im Höllenfeuer.⁵

Es besteht keinen Zweifel daran, dass die Anbetung in Taten und Aussagen nur dann von Allāh akzeptiert und angenommen wird, wenn sie basierend auf der richtigen Glaubenslehre (arab. ʿAqīdah) ausgeführt wird. Denn wahrlich, wenn die Glaubenslehre fehlerhaft und nichtig ist, so ist auch das, was darauf beruht, nichtig. Diese Tatsache bestätigt, dass das Erlernen der richtigen Glaubenslehre zu den wichtigsten Aufgaben und Pflichten in der Religion gehört, da auch die Annahme der Taten und Worte dadurch bedingt ist. Weiterhin kann die Glückseligkeit, sowohl im Diesseits, als auch im Jenseits, nicht empfunden werden, außer durch das Festhalten an der richtigen ʿAqīdah und dem sich Fernhalten von Angelegenheiten, Taten und Worten, die sie nichtig machen.

Die richtige Glaubenslehre ist diejenige der siegreichen und geretteten Gruppe: Der Ahl as-Sunnah wa al-Ğamāʿah. Sie beruht auf dem wahrhaftigen Glauben an Allāh, Seine Engel, Seine Offenbarungsbücher, Seine Gesandten, den Jüngsten Tag und an die Vorherbestimmung, bringe sie Gutes oder Schlechtes. Diese ʿAqīdah beinhaltet alle Aussagen Allāhs und Seines Gesandten (sas) und alles, was diesen Grundlagen folgt, aus ihnen resultiert, auf sie zurückzuführen und darin inbegriffen ist. Der grundlegende Beweis dafür ist Allāhs Wort:

„Nicht darin besteht die Güte, dass ihr eure Gesichter gegen Osten oder Westen wendet. Güte ist vielmehr, dass man an Allāh, den Jüngsten Tag, die Engel, die Bücher und die Propheten glaubt…“⁶

„Weißt du denn nicht, dass Allāh weiß, was im Himmel und auf der Erde ist? Gewiss, das steht in einem Buch; gewiss, das ist Allāh ein Leichtes.“⁷

„Der Gesandte glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und ebenso die Gläubigen; alle glauben an Allāh, Seine Engel, Seine Bücher und Seine Gesandten - Wir machen keinen Unterschied bei jemandem von Seinen Gesandten. Und sie sagen: "Wir hören und gehorchen. (Gewähre uns) Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist der Ausgang."“⁸

„Oh, die ihr glaubt, glaubt an Allāh und Seinen Gesandten und an das Buch, das Er Seinem Gesandten offenbart und die Schrift, die Er zuvor herabgesandt hat. Wer Allāh, Seine Engel, Seine Schriften, Seine Gesandten und den Jüngsten Tag verleugnet, der ist fürwahr weit abgeirrt.“⁹

Auch sagt Er:

„Gewiss, Wir haben alles in (bestimmtem) Maß erschaffen.“¹⁰

Es wird auch in der Überlieferung von dem Führer der Gläubigen, Omar ibn al-Ḫaṭṭab, berichtet, dass Ǧibrīl () den Propheten (sas) über den Īmān befragte. Der Prophet (sas) antwortete: „…Īmān ist, dass du an Allāh, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten und an den Jüngsten Tag glaubst, und dass du an die Vorherbestimmung glaubst, bringe sie Gutes oder Schlechtes.“¹¹

Dies sind im Allgemeinen die Grundlagen der Ahl as-Sunnah wa al-Ğamāʿah. Hieraus ergeben sich jedoch folgende Fragen:

- Was bedeutet eigentlich ʿAqīdah?

- Was ist die Ahl as-Sunnah wa al-Ğamāʿah?

- Was sind ihre Bezeichnungen und Eigenschaften?

- Was sind ihre detaillierten Grundlagen?

- Welche Glaubensangelegenheiten leiten sich aus diesen Grundlagen ab?

Diese Fragen werden in den folgenden Kapiteln in einer kurzen, aber detaillierten Fassung beantwortet.

1. Kapitel:
Die Erläuterung der ʿAqīdah der Ahl as-Sunnah wa al-Ğamāʿah

1.1 Die sprachliche Bedeutung des Begriffes „ʿAqīdah“

Das Wort „ʿAqīdah“ stammt aus dem arabischen Begriff „ʿAqd“. Dies bedeutet so viel wie „zusammenknoten“ und etwas „gut festbinden“.

Dieser Ausdruck wird unter anderem für Bedeutungen wie „Genauigkeit“, „Bestätigung“, „Festigkeit“, „abschließen“, „festgefügt“ oder „zusammenlegen“ verwendet. Der Begriff wird auch für das „Festknoten“ eines Seils, den „Abschluss“ eines Vertrages oder einer Abmachung verwendet, wie auch für das sorgfältige „Festbinden“ des Izars¹².

Man sagt im Arabischen auch: „aqada al-Ḥabl - er hat das Seil gebunden“ oder „aqada al-Ahd/ al-Bai - er hat den Vertrag/ den Kauf (ab-)geschlossen“.

„ʿAqd“ ist das Gegenteil von „Ḥall“, was „lösen“ oder „frei“ bedeutet.¹³

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Inhaltsverzeichnis

• EINLEITUNG
• 1. Kapitel: Die Erläuterung der ʿAqīdah der Ahl as-Sunnah wa al-Ğamāʿah
• 2. Kapitel: Die Grundlagen der Ahl as-Sunnah wa al-Ğamāʿah
• 3. Kapitel: Die Gemäßigkeit der Ahl as-Sunnah wa al-Ğamāʿah
• 4. Kapitel: Die Tugenden der Ahl as-Sunnah wa al-Ğamāʿah
• Anmerkungen