Krieg nach innen, Krieg nach außen
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Krieg nach innen, Krieg nach außen

und die Intellektuellen als "Stützen der Gesellschaft"?

  1. 350 Seiten
  2. German
  3. ePUB (handyfreundlich)
  4. Über iOS und Android verfügbar
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Krieg nach innen, Krieg nach außen

und die Intellektuellen als "Stützen der Gesellschaft"?

Über dieses Buch

Die hier versammelten AutorInnen fragen nach der Verantwortung der Intellektuellen angesichts der immer mehr ausgeweiteten Kriege und ihrer politischen Rechtfertigung. Sie thematisieren die zunehmende und stärkere Beteiligung Deutschlands an Kriegseinsätzen, die ausgeweitete deutsche Waffenproduktion und bieten Ansätze, diese in ihren Zusammenhängen, ihren Ursachen und Auswirkungen zu verstehen.

Häufig gestellte Fragen

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Anmerkungen

1 Wir verwenden das generische Maskulinum und meinen _ * usw. usf.!
2 Kongress der Neuen Gesellschaft für Psychologie (»NGfP«) vom 7. bis 10. März 2019 in Berlin.
3 »Die in Estland stationierten deutschen Kampfjets sind in den vergangenen sechs Monaten 30 Mal zu Alarmeinsätzen gestartet, um ungekennzeichnete russische Flugzeuge über der Ostsee zu begleiten«. Meldung der dpa vom Abwehrkampf an der Ostfront. Arnold Schölzel. NATO-IM des Tages: Joachim Krause. Junge Welt vom 06.02.19, S.8; https://www.jungewelt.de/artikel/348596.nato-im-des-tages-joachim-krause.html.
4 Und Bundesaußenminister Heiko Maas (SPD) hat am Montag, dem 04. Feb.2019 sogar die Regierung Venezuelas ausgewechselt – per Pressemitteilung: »Für Deutschland ist Juan Guaidó im Einklang mit der venezolanischen Verfassung Übergangspräsident« »um freie, faire und demokratische Präsidentschaftswahlen zu organisieren«: André Scheer und Modaira Rubio, Caracas. Hände weg von Venezuela! Bundesregierung unterstützt Putsch gegen Präsident Maduro. Gerüchte über bevorstehende Militärintervention. Junge Welt vom 05.02.19, S. 1. https://www.jungewelt.de/artikel/348488.maas-erkennt-guaid%C3%B3-an-h%C3%A4nde-weg-von-venezuela.html.
5 André Scheer, Absage an Guaidó. Forderung nach Invasion zurückgewiesen: »Lima-Gruppe« will Sturz von Venezuelas Präsident Maduro »friedlich« erreichen. Junge Welt vom 27.02.19. https://www.jungewelt.de/artikel/349999.krise-in-s%C3%BCdamerika-absage-an-guaid%C3%B3.html.
6 https://www.jungewelt.de/artikel/348563.putsch-in-venezuela-das-ist-der-r%C3%BCckfall-in-eine-koloniale-praxis.html.
7 https://www.jungewelt.de/artikel/348563.putsch-in-venezuela-das-ist-der-r%C3%BCckfall-in-eine-koloniale-praxis.html.
8 Klaus-Jürgen Bruder (2018). Ein Gift von hoher Reinheit. Neokoloniale Lebensweise https://www.ngfp.de/2018/04/ein-gift-von-hoher-reinheit/.
9 Bahn frei für die Bundeswehr. IMI-Analyse. 1/2019 – 7.1.2019. https://www.imi-online.de/download/IMI-Analyse2019-1b-Bahn.pdf.
10 © Bildarchiv Preußischer Kulturbesitz / Nationalgalerie, SMB / Jörg P. Anders / Artists Rights Society (ARS), New York.
11 Nicht im Bild: die Künstler, damals die Intellektuellen par excellence, sie verstanden sich (damals) nicht als Stützen der Gesellschaft, sondern als deren Kritiker – (»Künstlerkritik«).
12 Darin Henrik Ibsens (1828-1906) Schauspiel Samfundets støtter von 1877 folgend, mit dem Ibsen der bürgerlichen Gesellschaft Ende des 19. Jahrhunderts den Spiegel ihrer heuchlerischen Moral vorgehalten hatte: Leben und Karriere des Konsul Bernick sind auf ein Fundament aus Lügen gebaut. Einzige Hoffnungsträger sind einige Frauen, ein Kind, sowie die Arbeiterschaft.
13 http://www.rp-online.de/politik/deutschland/die-leisen-vordenker-aid-1.6508927.
14 Brunnen (1980) Josef Michael Neustifter. Bronze, Stein. Die Darstellung auf dem Brunnenstock geht auf die Fabel von der Gänsepredigt zurück. Während ein Priester predigend vor Gänsen steht, öffnet sich der Mantel am Rücken und seine wahre Gestalt wird sichtbar: der Wolf, der eine Gans am Hals ergreift. Somit wird das Böse enthüllt. (Paulus, Helmut-Eberhard: Regensburger Brunnen und Plätze. Regensburg 1998, S. 54 f.; Bauer, Karl: Regensburg. Aus Kunst-, Kultur- und Sittengeschichte. Regensburg 1988, S. 71).
15 Lacan, J. (1953), Funktion und Feld des Sprechens und der Sprache in der Psychoanalyse. Bericht auf dem Kongreß in Rom am 26. und 27. September 1953. [dt. von K. Laermann in: J. Lacan: Schriften I. Weinheim 1986, S. 71–169, S.98].
16 Aus Lacans Konzept des Unbewussten als »Diskurs des Anderen« übertragen: S. Klaus-Jürgen Bruder (2005), Das Unbewusste, der Diskurs der Macht. In: Michael Buchholz und Günter Gödde (Hg.): »Macht und Dynamik des Unbewussten – Auseinandersetzungen in Philosophie, Medizin und Psychoanalyse«, Bd. II, Gießen (Psychosozial-Verlag) 2005, 635-668; Peter Brückner (1978) hatte in diesem Zusammenhang vom »verinnerten Staat« gesprochen: der – in »Westdeutschland« – den sozialen Frieden und die kulturelle Hegemonie der herrschenden Klassen gesichert« habe (S. 149) indem er den Bürger zu »reflexartigem Unterwerfungsverhalten« (S. 133) gebracht hatte. (»Versuch, uns und anderen die Bundesrepublik zu erklären«. Berlin: Wagenbach)
17 Klaus-Jürgen Bruder (2010) »… wirst Du mich dreimal verleugnen« – Skizze zur Politischen Psychologie. (PDF) Journal für Psychologie (1/2010)
18 Gebildet aus: Tellekt-Uell-In (TUI) – Anagramm für »Intellektuell«: Bert Brecht (1930-54), Turandot oder der Kongress der Weißwäscher. Brecht habe dabei an seine Kollegen gedacht, sowohl in der Zeit der Weimarer Republik, jenem, wie er es nannte, »Goldenen Zeitalter der Tuis«, als auch in der Zeit des amerikanischen Exils an »die beiden großen Musiktuis« Igor Strawinski und Arnold Schönberg sowie der Soziologen-Tui Max Horkheimer, an die Tuis vom »Komitee für unamerikanische Umtriebe«, die 1947 ein Verfahren gegen Brecht eröffneten -- zur Strafe erfand er für sein »Turandot«-Stück ein Komitee, das alle Tuis »auf unchinesische Gedanken hin zu durchforschen« hat. [s. http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-45845384.html].
19 Lazarsfeld, Paul F., Berelson, B. und Gaudet, H. (1944), The people’s choice: How the voter makes up his mind in a presidentia...

Inhaltsverzeichnis

  1. Titel
  2. Vorwort
  3. »Stützen der Gesellschaft« – Die Position der Intellektuellen im Diskurs der Macht.
  4. Die Medien-Intellektuellen und der Kreuzzug gegen die Aufklärung und die konkrete Utopie
  5. Krieg und Frieden im Völkerrecht
  6. Intellektuelle Kapitulation – antideutsche Aufrüstung. Bemerkungen zum bellizistischen Elend in der Linken
  7. Blasphemie in Michel Houellebecqs Roman Unterwerfung – Eine linguistische und psychoanalytische Interpretation
  8. Schlafwandler oder Kriegstreiber? Die Eigendynamik imperialer Interessen
  9. Unheilige Allianz: Verschmelzung von Politik und Wirtschaft am Beispiel des Bildungswesens
  10. Solidarisch und subversiv. Über die Aufgabe der Intellektuellen
  11. Gegen Krieg und Propagandasprache – Peter Handkes »Gerechtigkeit für Serbien« im Kontext seiner Journalismus-Kritik
  12. Groß ist die Macht von Tigern und Elefanten
  13. Intellektuelle sind auch (nur) Menschen. Das Sein bestimmt das Bewusstsein bestimmt die Praxis
  14. Möglichkeits(t)räume?
  15. Die Domestizierung der Friedens­forschung – Paradigma für die neoliberale Gleichschaltung der Wissenschaft?
  16. Wissensproduktion in den Sozialwissenschaften – Imperialismus oder wissenschaftliche Freiheit bei der Bearbeitung und Beeinflussung existentieller Gegenwartsprobleme
  17. Wissenschaft, Medien und der 11. September
  18. Psychologische Kriegsvorbereitung. Ideologisch – wissenschaftlich – publizistisch
  19. Regulation oder Programmierung? Frühe Weichenstellungen der Computerentwicklung in fortgesetzten Szenarien des Krieges
  20. Die ökologische Krise zwischen mangelnder Betroffenheit und politischer Ignoranz
  21. Die Klimakatastrophe als radikale Zivilisationskrise
  22. Ausstieg aus der Megamaschine. Warum sozialökologischer Wandel nicht ohne eine Veränderung der Tiefenstrukturen unserer Wirtschaft zu haben ist
  23. Innenleben der Herrschaft. Strukturelle und psychologische Variablen der Veränderungsabwehr im politischen System
  24. Aus der Defensive gegen das Kapital. Gründung und Vorgehen der Aktion gegen Arbeitsunrecht
  25. Das Gesellschaftliche am individuellen Leiden – Das Politische an Psychotherapie – Die politische Verantwortung von Psychotherapeut*innen
  26. Ethik und Psychoanalyse – Normierende Effekte in der psychoanalytischen Kur
  27. Anmerkungen