
"Universalgeschichte des Ehebruchs"
Verbindlichkeit zwischen Recht, Religion und Literatur
- 616 Seiten
- German
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"Universalgeschichte des Ehebruchs"
Verbindlichkeit zwischen Recht, Religion und Literatur
Über dieses Buch
Ehebruchsgeschichten als literarisches Medium, das Verbindlichkeit stiften und Liebe wecken kann.Können literarische Texte Verbindlichkeit stiften? Diese Frage untersucht Joachim Harst anhand von Ehe- und Ehebruchsgeschichten, indem er leidenschaftliche Liebe auf ihre Bedeutung für soziale Bindung hin untersucht. Liebe ist unabdingbares Element gesellschaftlicher Verbindlichkeit, kann diese durch die ihre Exzessivität aber auch bedrohen.Während literarische Ehebruchsgeschichten häufig die Sprengkraft dieser Dialektik bewusst in den Vordergrund stellen, streben Religion und Recht an, sie einzuschränken und zu regulieren. Doch produziert nicht bereits das Reden über Liebe Affekte, sodass jeder Versuch der Einschränkung im Grunde unfreiwillig seiner Subversion zuarbeitet?Auch von Seiten der Literatur wird diese Gegenseitigkeit immer wieder betont: Romane wie Gottfrieds "Tristan" oder Goethes "Werther" wiederholen unermüdlich, dass Liebe durch Lesen entsteht - und fordern umgekehrt ein liebendes Lesen ein. Sie wollen "Philo-Logie" hervorrufen - literarisch geweckte "Liebe zum Logos". Der Frage, in welchem Verhältnis diese Liebe wiederum zur Literaturwissenschaft stehen kann, wird hier auf den Grund gegangen.
Häufig gestellte Fragen
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Umschlag
- Titel
- Inhalt
- 1. Einleitung
- Teil I. Ehebruch, Heilsgeschichte und »literatura universal«: Borges liest Dante
- 2. Erlösender Ehebruch: Dante und Francesca
- 3. Erlesene Liebe: Borges und Beatrice
- Teil II. Ehe und Ehebruch als Gründungsfiguren in Epos und Roman
- 4. Eid, Ehe und Verbindlichkeit bei Homer
- 5. Liebe, Ehebruch und Autorität bei Vergil (Aeneis)
- 6. Rechte Minne. Liebe und Ehebruch im höfischen Roman
- 7. Romanhafte Eheschließungen: Verbindlichkeit und Gattungsgeschichte
- 8. Universalgeschichten. Zur Wiederkehr der Liebe bei »Goethe«
- Teil III. Ehebruch, Universalgeschichte und Ewige Wiederkunft: Nietzsche liest Borges
- 9. Nietzsches »Lehre« der Ewigen Wiederkunft
- 10. Figuren der Institutionalisierung
- 11. Literatur
- Impressum