Ogura Hyakunin Isshu

Hundert Menschen, jeder ein Gedicht

Fujiwara no Sadaie

• Verlag: Books on Demand
• Jahr: 2021
• ISBN drucken: 9783753422435
• eBook-ISBN: 9783753468662
• Auflage: 1
• Thema: Literatur
• Thema: Poesie

Die Gedichtanthologie "Ogura Hyakunin Isshu" wurde im Jahr 1235 von dem bedeutenden japanischen Dichter Fujiwara no Sadaie zusammengestellt, als dieser in Ogura (daher der Name), einem Stadtteil von Kyoto lebte.Sie ist in Japan die bekannteste ihrer Art und auf ihr beruht auch das dort sehr beliebte Karuta-Spiel.

1.
TENCHI TENNO

Aki no ta no

Kari ho no iho no

Toma wo arami

Waga koromode wa

Tsuyu ni nure-tsutsu.

DER KAISER TENCHI

An diesem Herbsttag, draußen auf den Feldern

Sind sie damit beschäftigt, das Getreide zu ernten;

Schutz suchte ich unter diesem Dach,

Aber ich fürchte, ich suchte vergeblich.

Mein Ärmel ist naß vom Regen.

Kaiser Tenchi regierte von 668 bis 671 n. Chr., seine Hauptstadt war Otsu, nicht weit von Kyoto, und man erinnert sich an ihn vor allem wegen seiner Güte und Wohltätigkeit. Es wird erzählt, daß er eines Tages Vögel verscheuchte, während die Feldarbeiter die Ernte einbrachten, und als ein Regenschauer einsetzte, suchte er Schutz in einer benachbarten Hütte; diese war jedoch nur mit groben Binsen gedeckt, die ihm nicht viel Schutz boten, und dies ist die Begebenheit, auf der das Gedicht beruht.

2.
JITO TENNO

Haru sugite

Natsu ki ni kerashi

Shirotae no

Koromo hosu teu

Ama-no-kagu yama

DIE KAISERIN JITO

Gegangen ist der Frühling, gekommen ist der Sommer,

Und ich kann gerade noch erschauen

Den Gipfel des Amanokagu,

Wo die Engel des Himmels

Ihre weißen Gewänder zum Trocknen ausbreiten.

Kaiserin Jito regierte 690-696 n. Chr., in dieser Zeit wurde in Japan zum ersten Mal Sake hergestellt und getrunken; sie war die Tochter des Kaisers Tenchi, des Schreibers des vorherigen Gedichts. Sie heiratete Kaiser Temmu und bestieg nach dessen Tod selbst den Thron. Das Gedicht bezieht sich auf einen schneebedeckten Berg, der gerade am Horizont zu sehen ist. Eines der No-Dramen erzählt, daß einst ein Engel in einen Kiefernwald an der Küste bei Okitsu kam und, seinen Federmantel an eine Kiefer hängend, einen benachbarten Berg bestieg, um den Berg Fuji zu betrachten; ein Fischer fand jedoch das Gewand und wollte es mit sich forttragen, als der Engel wieder erschien und ihn bat, es ihm zu geben, da er ohne es nicht zum Mond zurückkehren könne, wo er lebte. Er willigte jedoch nur unter der Bedingung ein, daß er für ihn tanzen würde; und das tat er denn auch, in seinem Federgewand auf dem Sandstrand im Schatten der Kiefern; danach schwebte er zum Himmel und war nicht mehr zu sehen.

3.
KAKINOMOTO NO HITOMARO

Ashibiki no

Yamadori no o no

Shidario no

Naga-nagashi yo wo

Hitori ka mo nemu.

DER EDELMANN KAKINOMOTO

Lang ist der Schweif des Bergfasans

Der sich im Flug nach unten krümmt;

Doch länger noch, so scheint es mir,

Verlassen in meiner einsamen Not,

Ist diese nicht enden wollende Nacht.

Der Schreiber war ein Findelkind, das von Abaye am Fuße eines Kakibaums aufgegriffen und adoptiert wurde, wovon er seinen Namen hat. Er war ein Diener des Kaisers Mommu, der 697-707 n. Chr. regierte, und war einer der großen Dichter der frühen Tage Japans; er ist bekannt als der Rivale von Yamabe Akahito (siehe nächstes Gedicht) und wurde nach seinem Tod als Gott der Poesie vergöttert. Es gibt einen Tempel, der ihm zu Ehren in Ichi-no-Moto errichtet wurde, und einen weiteren in Akashi, nicht weit von Kobe; er starb im Jahr 737.

4.
YAMABE NO AKAHITO

Tago no ura ni

Uchi-idete mireba

Shirotae no

Fuji no takane ni

Yuki wa furi-tsutsu.

YAMABE NO AKAHITO

Ich habe mich am Ufer entlang auf den Weg gemacht,

Dem Meeresufer bei Tago,

Und sah den weißen, schimmernden Gipfel

Des Fuji glänzen,

Durch fallende Schneeflocken.

Yamabe no Akahito lebte etwa 700 n. Chr. und war einer der größten der frühen Dichter; er war ein Zeitgenosse von Kakinomoto, dem Verfasser des vorherigen Gedichtes, und wurde wie dieser als ein Gott der Poesie verehrt. Tago ist ein Ort am Meer in der Provinz Izu, berühmt für seine schöne Aussicht auf den Berg Fuji.

5.
SARUMARU DAYU

Oku yama ni

Momiji fumi wake

Naku shika no

Koe kiku toki zo

Aki wa kanashiki.

SARUMARU DAYU

Hört den edlen Ruf des Hirsches

Hoch oben auf des Berges Flanke,

Während er über Ahornblätter zieht,

Weit und breit windverstreut,

In dieser traurigen, traurigen Herbstflut.

Von diesem Dichter ist sehr wenig bekannt, aber er lebte wahrscheinlich nicht später als 800 n. Chr. Hirsche und die karminroten Blätter des Ahorns werden häufig symbolisch für den Herbst verwendet.

6.
CHUNAGON YAKAMOCHI

Kasasagi no

Wataseru hashi ni

Oku shimo no

Shiroki wo mireba

Yo zo fuke ni keru.

DER KAISERLICHE BERATER YAKAMOCHI

Wenn ich auf der Elsternbrücke sehe,

Daß der Rauhreif-König

Seinen funkelnden Mantel ausgebreitet hat,

Weiß ich wohl, die Nacht ist fast vorbei,

Des Tages Licht naht schnell.

Der Autor dieses Verses war Gouverneur der Provinz Koshu und Vizekönig der mehr oder weniger unzivilisierten nördlichen und östlichen Teile Japans; er starb 785 n. Chr. Es gab eine Brücke oder einen Durchgang im kaiserlichen Palast in Kyoto, die „Elsternbrücke“ genannt wurde, aber es gibt hier auch eine Anspielung auf die alte Legende über den Web...

Inhaltsverzeichnis

• Inhaltsverzeichnis
• VORREDE
• 1. TENCHI TENNO
• 2. JITO TENNO
• 3. KAKINOMOTO NO HITOMARO
• 4. YAMABE NO AKAHITO
• 5. SARUMARU DAYU
• 6. CHUNAGON YAKAMOCHI
• 7. ABE NO NAKAMARO
• 8. KIZEN HOSHI
• 9. ONO NO KOMACHI
• 10. SEMIMARU
• 11. SANGI TAKAMURA
• 12. SOJO HENJO
• 13. YOZEI IN
• 14. KAWARA NO SADAIJIN
• 15. KWOKO TENNO
• 16. CHUNAGON ARIWARA NO YUKIHIRA
• 17. ARIWARA NO NARIHIRA ASON
• 18. FUJIWARA NO TOSHIYUKI ASON
• 19. DIE PRINZESSIN ISE
• 20. MOTOYOSHI SHINNO
• 21. SOSEI HOSHI
• 22. BUNYA NO YASUHIDE
• 23. OYE NO CHISATO
• 24. KANKE
• 25. SANJO UDAIJIN
• 26. TEISHIN KO
• 27. CHUNAGON KANESUKE
• 28. MINAMOTO NO MUNEYUKI ASON
• 29. OSHIKOCHI NO MITSUNE
• 30. NIBU NO TADAMINE
• 31. SAKANOUYE NO KORENORI
• 32. HARUMICHI NO TSURAKI
• 33. KINO TOMONORI
• 34. FUJIWARA NO OKIKAZE
• 35. KINO TSURAYUKI
• 36. KIYOWARA NO FUKAYABU
• 37. BUNYA NO ASAYASU
• 38. UKON
• 39. SANGI HITOSHI
• 40. TAIRA NO KANEMORI
• 41. NIBU NO TADAMI
• 42. KIYOWARA NO MOTOSUKE
• 43. CHUNAGON YATSUTADA
• 44. CHUNAGON ASATADA
• 45. KENTOKU KO
• 46. SONE NO YOSHITADA
• 47. YEKEI HOSHI
• 48. MINAMOTO NO SHIGEYUKI
• 49. ONAKATOMI NO YOSHINOBU ASON
• 50. FUJIWARA NO YOSHITAKA
• 51. FUJIWARA NO SANEKATA ASON
• 52. FUJIWARA NO MICHINOBU ASON
• 53. UDAISHO MICHITSUNA NO HAHA
• 54. TAKASHINA NO TAKAKO
• 55. DAINAGON KINTO
• 56. IZUMI SHIKIBU
• 57. MURASAKI SHIKIBU
• 58. DAINI NO SANMI
• 59. AKAZOME EMON
• 60. KOSHIKIBU NO NAISHI
• 61. ISE NO TAYU
• 62. SEI SHONAGON
• 63. SAKYO TAYU MICHIMASA
• 64. GON CHUNAGON SADAYORI
• 65. SAGAMI
• 66. DAISOJO GYOSON
• 67. SUWO NO NAISHI
• 68. SANJO IN
• 69. NOIN HOSHI
• 70. RIYOZEN HOSHI
• 71. DAINAGON TSUNENOBU
• 72. YUSHI NAISHINNO KE KII
• 73. GON CHUNAGON MASAFUSA
• 74. MINAMOTO NO TOSHIYORI ASON
• 75. FUJIWARA NO MOTOTOSHI
• 76. HOSHO-JI NYUDO SAKI NO KWAMBAKU DAIJODAIJIN
• 77. SUTOKU IN
• 78. MINAMOTO NO KANEMASA
• 79. SAKYO NO TAYU AKISUKE
• 80. TAIKEN MON-IN HORIKAWA
• 81. GO TOKUDAIJI SADAIJIN
• 82. DOIN HOSHI
• 83. KWO-TAI-KOGU NO TAYU TOSHINARI
• 84. FUJIWARA NO KIYOSUKE ASON
• 85. SHUNYE HOSHI
• 86. SAIGYO HOSHI
• 87. JAKUREN HOSHI
• 88. KWOKA MON-IN NO BETTO
• 89. SHIKISHI NAISHINNO
• 90. IMPU MON-IN NO OSUKE
• 91. GOKYOGOKU SESSHO SAKI NO DAIJODAIJIN
• 92. NIJO IN SANUKI
• 93. KAMAKURA UDAIJIN
• 94. SANGI MASATSUNE
• 95. SAKI NO DAISOJO JIYEN
• 96. NYUDO SAKI DAIJODAIJIN
• 97. GON CHUNAGON SADAIE
• 98. JUNII IYETAKA
• 99. GOTOBA NO IN
• 100. JUNTOKU IN
• Zu diesem Buch
• Impressum