Neue Sachlichkeit verbreitete sich ab 1925 in kürzester Zeit von der Malerei und der Literatur über die verschiedensten Kunstdisziplinen in Deutschland und als Nieuwe Zakelijkheid ebenso in niederländischen Kunstdebatten. Um Gemeinsamkeiten und Spezifika der jeweiligen nationalen Rezeptionen zu eruieren und zu erklären, bringt der Sammelband erstmals germanistische und niederlandistische Forschungsperspektiven in einen direkten Dialog und eröffnet so neue Impulse für beide Fachgebiete.

Häufig gestellte Fragen

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Information

Verlag

De Gruyter

Jahr

2020

eBook-ISBN:

9783110682052

Auflage

Thema

Literatur

Thema

Deutsche Literaturkritik

Inhaltsverzeichnis

Inhalt
Nieuwe Zakelijkheid und Neue Sachlichkeit im Kontrast. Eine Einleitung
I Tatsachen, Formen von Realismus und Neue Sachlichkeit
Regression in den Realismus. Zur Einheit des literarischen Feldes der 1920er und 30er Jahre
Magischer Realismus und Neue Sachlichkeit als verflochtene Komponenten einer späten Moderne: Ästhetik und Weltanschauung
Verhaltene Sachlichkeit
Objektivität und Objekte in niederländischen Romanen der Nieuwe Zakelijkheid
Blick nach Deutschland: “New Objectivity” and “Magic Realism” according to the Dutch art critic Kasper Niehaus
II Neue Sachlichkeit im diskursiven und medialen Kontrast
August Sander, ein Fotograf der Neuen Sachlichkeit
Niko Tinbergens Eskimoland (1934) und der Autortyp der Nieuwe Zakelijkheid
New Biography and New Objectivity: Interactions in Dutch literature around 1930
Walter Serner – ein neusachlicher Autor und (s)ein Feld
III Neue Sachlichkeit und Journalismus
‟We lack novelists such as Feuchtwanger, Wassermann, and Döblin”. The Dutch Reception of Berlin Alexanderplatz: A polyphony
Madelon Székely-Lulofs’ Roman Rubber (1931) [Gummi, 1934]. Die Peripherie der Neuen Sachlichkeit
Trendsetter oder Trendfolger? Die Positionen Marsmans und ter Braaks in den Debatten zur Nieuwe Zakelijkheid
„…mit Modischem verfilzt“ – Der neusachliche Diskurs im pragerdeutschen Feuilleton in den 1920er Jahren
Informationen zu den Beiträgerinnen und Beiträgern