Corona in der weiblich werdenden Welt

Christoph-Maria Liegener

• Verlag: Books on Demand
• Jahr: 2021
• ISBN drucken: 9783753439112
• eBook-ISBN: 9783753401010
• Auflage: 1
• Thema: Social Sciences
• Thema: Sociology

Die Theorie von der weiblich werdenden Welt wird die Welt nicht ändern, sie beschreibt sie nur, wie sie ist. Der neue Aspekt der globalen Corona-Bedrohung muss in dieser Theorie berücksichtigt werden. Was hat das für Konsequenzen?

Die weiblich werdende Menschheit

Corona und die weiblich werdende Menschheit – zwei Schlagworte. Corona kennt jeder. Die Pandemie nervt und man wünscht sich, sie würde einfach wieder verschwinden. Ob es dazu kommt und, wenn ja, wann, hängt mit dem Weiblich-Werden der Menschheit zusammen, einem Prozess, der die ganze Welt beeinflusst.

So manche Frau wird denken:

„Weiblich werdende Welt? Schön wär’s. Noch werden Frauen überall benachteiligt.“

Der Schlüssel liegt in dem Wörtchen „noch“. Der Prozess des Weiblich-Werdens zieht sich über Jahrhunderte hin und ist noch nicht abgeschlossen. Im Vergleich zum Mittelalter geht es den Frauen heute schon merklich besser. Rein theoretisch hätten Frauen heute die gleichen Rechte wie Männer – damals nicht! Diese Rechte in der Praxis überall durchzusetzen, dürfte noch seine Zeit dauern, aber es wird kommen.

Sind Sie immer noch misstrauisch? Vielleicht befürchten Sie, durch diese These sollen die Frauen vertröstet und ruhig gestellt werden. Das Gegenteil ist der Fall. Die These soll sie ermutigen: Sie werden Erfolg haben. Kämpfen Sie für die Frauenrechte! Sie stehen auf der richtigen Seite!

Das Ganze heißt nicht, dass die Männerherrschaft am Ende durch eine Frauenherrschaft abgelöst wird. In der zukünftigen weiblichen Welt wird keiner mehr den anderen beherrschen. Alle sind gleichberechtigt. Es könnte nur sein, dass Frauen in dieser neuen Welt besser zurechtkommen als Männer.

Was hat es nun mit dem Weiblich-Werden der Menschheit auf sich? Das Weiblich-Werden bezieht sich auf die kollektive Psyche der Menschheit. Den Begriff der Psyche für die Menschheit zu verwenden, ist nicht neu. Carl Gustav Jung sprach bereits vom kollektiven Unbewussten. Dieses kann dafür verantwortlich sein, dass das Kollektiv der Menschheit sich männlich oder weiblich verhält.

Das äußert sich im täglichen Leben. Es geht nicht nur um die Arbeit der Gleichstellungsbeauftragten, die darum kämpfen, Frauen gleiche Rechte zu sichern wie Männern. Es geht vielmehr um die Verhaltensweise der Menschheit insgesamt.

Man bekommt einen Eindruck vom kollektiven männlichen und kollektiven weiblichen Verhalten, wenn man einmal einen Haufen Männer zusammenwürfelt, denen man eine Aufgabe stellt, und ein andermal einen Haufen Frauen mit der gleichen Aufgabe. Bei den Männern gibt es kurze Rangkämpfe, dann ist die Rangordnung festgelegt und die Gruppe funktioniert als Einheit. Sie erledigt die Aufgabe schnell und effizient.

Bei den Frauen bilden sich kleine Untergrüppchen, die sich zwar jede für sich gut verstehen, sich aber gegenseitig anzicken. Endlose Auseinandersetzungen beginnen, bis die Aufgabe überhaupt erst in Angriff genommen werden kann, dann folgen bei jeder Kleinigkeit weitere Diskussionen. Trotzdem wird auf irgendeine Weise die Aufgabe auch bei den Frauen erledigt. Es dauert länger als bei den Männern, ist aber vom Ergebnis her besser durchdacht.

Ins Große übertragen bedeutet das: Männer bauen Hierarchien auf, Frauen bilden Netztwerke. Die Problemlösungen werden in einer Hierarchie von oben nach unten delegiert und zügig erledigt. In einem Netztwerk wird selbstorganisiert gearbeitet, manche Arbeitsschritte werden doppelt gemacht, zuweilen mit unterschiedlichen Ergebnissen, die dann miteinander abgeglichen werden müssen. Das kostet Zeit, hilft aber, mögliche Fehler zu erkennen und neue Einsichten zu gewinnen.

Die entsprechenden männlichen Staatsformen sind Diktatur und Monarchie, die entsprechende weibliche ist die Demokratie. In unserer Welt hat sich die Demokratie durchgesetzt, ein deutliches Zeichen, dass sie weiblich wird.

Man könnte einwenden, dass in unserer Demokratie immer noch die meisten Politiker Männer seien. Dazu erstens: Das ist zur Zeit noch richtig, ändert sich aber zusehends. Zweitens, und das ist das Entscheidende, sind es nicht die Repräsentanten, die ausmachen, ob die kollektive Psyche einer Gesellschaft männlich oder weiblich ist. Es sind die vorherrschenden Ideale und Verhaltensweisen im Großen. Es ist das, was allgemein akzeptiert wird.

Man diskutiert heute lieber, als sich um Entscheidungen zu prügeln. Das ist typisch: Kaffeekränzchen sind weiblich, Hahnenkämpfe männlich.

Das Weiblich-Werden der Welt ist ein Prozess, der sich über Jahrhunder...

Inhaltsverzeichnis

• Über das Buch
• Inhaltsverzeichnis
• Vorwort
• Die weiblich werdende Menschheit
• Weitere Transgenderisierungen
• Corona und andere Bedrohungen
• Impressum