Christentum im Kapitalismus

Wider die gewinnorientierte Verwaltung der Welt

Rainer Bucher

• Verlag: Echter
• Jahr: 2019
• ISBN drucken:
  9783429053758
• eBook-ISBN:
  9783429064389
• Auflage: 1
• Thema: Theologie & Religion
• Thema: Christliche Theologie

Der Sieg des kulturell hegemonialen Kapitalismus bedeutete einen ungeheuren individuellen wie gesellschaftlichen Freisetzungsprozess. Zugleich errichtete der Kapitalismus eine neue, noch subtilere Herrschaftsstruktur bis in das Innerste des Subjekts, als es die christlichen Kirchen je vermocht hatten.Wie im Kapitalismus bestehen, ohne ihm zu verfallen? Rainer Bucher zeigt, dass gerade das Christentum Ressourcen hierfür bereithält. Gegen die "gewinnorientierte Verwaltung der Welt" hat das Christentum die paradoxalen Spannungen menschlicher Existenz freizulegen: zwischen Jetzt und Noch-nicht, Individuellem und Gesellschaftlichem, Freiheit und Gnadenbedürftigkeit. Das geht nur situativ, risikoreich und als offenes Freiheitsprojekt.Diese Ressourcen zur Verfügung zu stellen, vielfältig, leicht zugänglich, ohne Integrationspflicht, ist eine zentrale Aufgabe des Christentums heute, sie im eigenen Leben einzuweben aber Aufgabe jedes in seine Freiheit gesetzten Einzelnen.

Anmerkungen

I. Abgrenzungen

1 Vgl. zudem: Pollack/Rosta, Religion in der Moderne; Willems u. a., Moderne und Religion; Gabriel/Gärtner/Pollack, Umstrittene Säkularisierung; Casanova, Europas Angst vor der Religion; Joas/Wiegandt, Säkularisierung und Weltreligionen; Pollack, Säkularisierung – ein moderner Mythos?. Zur neueren theologischen Diskussion vgl.: Könemann/Wendel, Religion – Öffentlichkeit – Moderne; Höhn, Gewinnwarnung.

2 Vgl. zu diesem Begriff und der mit ihm versuchsweise erfassten Realität: Bucher, Es ging nicht nur um Wissenschaft. Ein „Dispositiv“ ist für Foucault ein „entschieden heterogenes Ensemble, das Diskurse, Institutionen, architekturale Einrichtungen, reglementierende Entscheidungen, Gesetze, administrative Maßnahmen, wissenschaftliche Aussagen, philosophische, moralische oder philanthropische Lehrsätze, kurz: Gesagtes ebensowohl wie Ungesagtes umfaßt“. Das Dispositiv ist näherhin das „Netz, das zwischen diesen Elementen geknüpft werden kann“, und damit eine „Formation, deren Hauptfunktion zu einem gegebenen historischen Zeitpunkt darin bestanden hat, auf einen Notstand zu antworten“ (Foucault, Dispositive der Macht, 119 f.). Vgl.: Buhrmann/Schneider, Vom Diskurs zum Dispositiv.

3 Gauck, Grußwort des Bundespräsidenten.

4 Vgl. Freiburger Rede von Papst Benedikt.

5 Freiburger Rede von Papst Benedikt, 16.

6 Gauck, Grußwort des Bundespräsidenten.

7 Vgl.: Bauman, Flüchtige Moderne.

8 Gauck, Grußwort des Bundespräsidenten.

9 Freiburger Rede von Papst Benedikt, 16.

10 Vgl.: Grimm, Souveränität.

11 Vgl.: Bauman, Retrotopia.

12 Vgl.: Baecker, Wozu Kultur?, 107: ,,Eine Kultur ist demnach die Form der Bearbeitung des Problems, daß es auch andere Kulturen gibt.“

13 „Hegemon ist dann der erste unter tendenziell Gleichen (…) Von Imperien soll dagegen gesprochen werden, wenn das Machtgefälle zwischen Zentralmacht und den anderen Angehörigen der politischen Ordnung so groß geworden ist, dass es auch durch Gleichheitsfiktionen nicht mehr überbrückt werden kann“ (Münkler, Imperien, 77).

14 Zur Differenzierung gegenüber Gramscis Begriff der „kulturellen Hegemonie“ siehe das folgende Kapitel.

15 Nancy, Dekonstruktion des Christentums, 8.

16 Siehe: Casper/Gabriel/Reuter, Kapitalismuskritik im Christentum (speziell Teil II: „Kapitalismuskritik und Naturrecht nach 1945“). Teilweise aber war diese Kapitalismusaffirmation auch konzeptionell und grundsätzlich, so etwa beim einflussreichen Jesuiten Gustav Gundlach.

17 Marx/Engels, Kommunistisches Manifest, 465.

18 So im „Prosperity Gospel“, dem auch Donald Trump folgen soll.

19 Exemplarisch dafür steht etwa die Enzyklika Laudato si von Papst Franziskus aus dem Jahre 2015. In Evangelii gaudium (2013) war bereits der viel diskutierte Satz gestanden: „Diese Wirtschaft tötet“ (EG 53).

20 Vgl. dazu: Breuer, Anatomie der Konservativen Revolution.

21 Pasero, Geschlechterforschung revisited, 275.

22 Für...

Inhaltsverzeichnis

• Cover
• Titelblatt
• Urheberrecht
• Inhalt
• Vorwort
• Kapitalismus
• Reaktionen
• Perspektiven
• Jenseits von Affirmation und Retro-Utopien
• Nachwort. Persönlich
• Anmerkungen
• Literaturverzeichnis