Deutscher Gangsta-Rap hat es als Ort der symbolischen Austragung sozialer Konflikte seit der Jahrtausendwende zu einiger Bekanntheit gebracht. Hier kommen nicht nur Spannungen zwischen Hoch- und Popkultur, Migrationsgesellschaft und Nationalitäten, wirtschaftlichen Erfolgen und künstlerischem Anspruch deutlich zum Tragen, sondern auch strafrechtlich verfolgbare Beleidigungen und gesellschaftliche Diskursfähigkeit. Die Beiträger*innen des Bandes zeigen, dass dieses Phänomen der pluralen Gesellschaft exemplarisch für die Ambivalenzen der Moderne steht.

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Kunsttheorie & -kritik

Inhaltsverzeichnis

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Inhalt
Deutscher Gangsta-Rap III: Soziale Konflikte und kulturelle Repräsentationen
Gangsta-Rap und die Verhandlung von Ordnungen des Populären
Gangsta-Rap und die umstrittene Bedeutung von Gewalt
»Keiner kann mich ficken«. Die Justiz als performatives Element einer Gesamtinszenierung?
Gangsta-Rap im Kontext der (west-)deutschen Einwanderungsgeschichte
Rassistische Ereignisse, Gangsta-Rap und journalistische Rezeption
»Immer wenn ich rede … episch« – Transmedialität zwischen Social Media und Musik beim Berliner Gangsta-Rapper Fler
»Ich denke an blaues Licht auf schwarzer Haut« – immersives Storytelling im Spannungsfeld zwischen Polizeigewalt, racial profiling, Rassismus, Depression und (OG-)Realness
»Wir lungern auf Straße, aber wir sind keine Gangster«
Von Kritik bis Ironie: Wie junge Erwachsene politische Themen anhand von Gangsta-Rap diskutieren
40 Jahre Rap in Deutschland
Pokerspiele in der Ghettoökonomie
»Glücksspiel ist natürlich Alpha«
Das Phänomen Cloud-Rap
Straßenrapper als popkulturelle Märtyrer
Autor*innen