In Migrationsgesellschaften begegnen sich vielfältige Vorstellungen, Perspektiven und Bewertungen von Geschichte. Nationale Bezugsrahmen von Erinnerung und Geschichtspolitik werden dabei herausgefordert und in Frage gestellt. Wie reagieren Angebote historischer Bildung im pädagogischen Alltag auf diese Pluralisierung historischer Sinnbildung angesichts von Migration und Vielfalt? Welchen veränderten Bedarfen begegnen Akteur:innen dabei? Auf Basis empirischer Befragungen in Schulen, Schulbuchverlagen, Museen und Gedenkstätten sowie non-formalen Bildungsinitiativen geht der Band dem geschichtskulturellen Wandel in der deutschen Migrationsgesellschaft auf den Grund.

Häufig gestellte Fragen

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Inhaltsverzeichnis

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Inhalt
Dank
1 Geschichten im Wandel
2 Methodisches Vorgehen
3 Panoramen: Perspektiven aus Schule, Gedenkstätten und Museen, non‐formaler Bildung und Bildungsmedienproduktion
3.1 Perspektiven von Lehrkräften
3.2 Akteur:innen in Gedenkstätten und Museen und ihre Perspektiven auf geschichtskulturellen Wandel in der Migrationsgesellschaft
3.3 Geschichtskultureller Wandel aus der Perspektive von Akteur:innen non‐formaler Bildung
3.4 Geschichtskultureller Wandel, Migrationsgesellschaft und historisches Lernen aus der Perspektive von Akteur:innen der Bildungsmedienproduktion
4 Geschichtskultureller Wandel, Migrationsgesellschaft, Erinnerungspraktiken und historisches Lernen im Vergleich
4.1 Geschichtskultureller Wandel im Vergleich
4.2 Wie migrationsgesellschaftliche Realität zur Sprache kommt
4.3 Erinnerungspraktiken und historisches Lernen
4.4 Fallbeschreibungen im Vergleich: Ähnlichkeiten, Widersprüche, Spannungsfelder
5 Schlaglichter auf ausgewählte Themen im Kontext von Geschichten im Wandel
5.1 Kolonialismus und Rassismus im Geschichtsunterricht
5.2 Perspektiven, Narrative, Zwischentöne – Impulse für den schulischen Geschichtsunterricht
5.3 Vom Getrennten und Gemeinsamen
5.4 »Hinter uns kann keiner mehr zurück«
5.5 »Wenn man politisch was reißen will« – Agency im geschichtskulturellen Wandel