In Zeiten des Neoliberalismus mit angedrohten »konservativen Revolutionen« und Faschismus-Renaissancen übt der politisch-ästhetische Werkzeugkasten der langen 1960er Jahre große Anziehungskraft aus. Die 13 Beiträger*innen des Bandes verhandeln künstlerische Praktiken und populäre Kulturen, die sich mit den Dynamiken um das Jahr 1968 auseinandersetzen. Zwei künstlerische Interventionen helfen dabei, eindeutige Zuschreibungen aufzuweichen. Der transnationale Überblick kontextualisiert entsprechende Verfahren, die häufig kollektiv angelegt sind, innerhalb gesellschaftlicher Revisionen von Denk-, Lebens- und Arbeitsformen. Neben Gemälden, Installationen und Massenmedien, etwa Plakate oder Filme, werden auch Revolutionsfetische wie Pflastersteine und Barrikaden sowie die mit ihnen verbundenen Utopien, Revolten und Wunschproduktionen behandelt.

Häufig gestellte Fragen

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Inhaltsverzeichnis

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Inhalt
KOLLEKTIVE ENERGIEN IN DER KUNST. 1968 bis heute
ACHTUNDSECHZIG ANTIKOLONIAL. Szenen militanter Kunst- und Filmproduktion und Implikationen für eine (Kunst)Geschichtsschreibung
DER VORSITZENDE MAO GEHT NACH ANYUAN. Kulturrevolutionäre Ausstellungspraktiken und ein revolutionäres Ölbild, 1967–1968
ÄSTHETIK VON UNTEN. Pflastersteine 1968
PROTESTKULTUREN AUS PAPIER. Atelier Populaire, Paris 1968
TOUT LE MONDE DÉTESTE LE TRAVAIL. Kunst, Arbeit und der Neue Geist des Antikapitalismus
HISTORIOGRAFIEN DES KINOS: Ciné-tracts und film-tracts im Pariser Mai
DAS MEER DES TAUSCHS UND DIE TINTE DES GEDÄCHTNISSES. Marcel Broodthaers’ Académie I, 1968
GODZZA! EAT YOUR HEART OUT. Erst das Fressen, dann die Kunst.
PSYCHEDELISCHE BEZIEHUNGSWEISEN DER KUNST: Übergänge zwischen Erfahrungswelten
BARRIKADEN UND ANDERE SOLIDARISCHE ANSAMMLUNGEN IN BUENOS AIRES: Vom Ausstellen zur kollektiven Aktion bei Experiencias ‘68
DAS KÖRPERDING IN DER BRASILIANISCHEN KUNSTWELT UM 1968. Aktive und passive Pole
1969 – DAS JAHR DANACH. (Denkwürdigkeiten eines Zwölfjährigen)
Autor*innen
Index: Personen, Gruppen
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