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Ăber dieses Buch
Die heutige Vorstellung von partnerschaftlicher und 'romantischer' Liebe ist historisch ein SpĂ€tprodukt. Der mit Antike und Bibel einsetzende Ăberblick zeigt, daĂ die Geschichte der praktizierten SexualitĂ€t durchaus von Liebe zeugt, aber zugleich voller ZwĂ€nge und Grausamkeiten ist.
Das Christentum sah sich seit seiner Entstehung praktisch wie reflexiv herausgefordert. Es prĂ€gte gleichermaĂen die Vorstellung von gleichberechtigter Partnerschaft wie auch von Lustfeindlichkeit. Inzwischen werden die kirchlichen Aussagen zur SexualitĂ€t breit kritisiert oder gĂ€nzlich zurĂŒckgewiesen.
Das vorliegende Buch stellt alle kontroversen Aspekte um Ehe, Liebe und SexualitĂ€t aus historischer Perspektive dar â mit teilweise verblĂŒffenden Einblicken: Die heute zum Weltexportartikel gewordene romantische Liebe ist ohne Christentum nicht denkbar.
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Information
Thema
Theology & ReligionThema
ChristianityInhaltsverzeichnis
- Inhalt
- 1. Die Vorgegebenheiten
- a) Biologie und Medizin
- b) Der stÀrkere und aktivere Mann
- c) Patriarchat und Matriarchat
- d) Die arrangierte Ehe
- e) Sex und Gender
- f) Sexuelle Disziplinierung
- g) SexualitÀt und Sprache
- 2. SonderphÀnomene
- a) Ahnenkult
- b) Witwenverbrennung
- c) Pollution
- d) Geschlecht und Ehre
- e) Beschneidung
- f) Am Ende
- 3. Die Antike
- a) Griechenland
- b) Rom
- c) Hellenismus und Römisches Reich
- d) Am Ende
- 4. Die Bibel
- a) Das Alte Testament
- b) Das Neue Testament
- c) Am Ende
- 5. Das Christentum
- a) Partnerschaftliche Gleichheit?
- b) Der Mann als Haupt der Frau
- c) Die Ehelosigkeit
- d) Augustinus und die Folgen
- e) Die neue Pollution
- f) Am Ende
- 6. Das Mittelalter
- a) Zahlen
- b) Allgemeine Rohheit
- c) Die volksrechtliche Vormundschaftsehe
- d) Die Theologie
- e) Koitus oder Konsens?
- f) Der Ehebruch
- g) Die Pollution
- h) Der Inzest
- i) Die FrĂŒchte der Ehelosigkeit
- 7. Das Hochmittelalter
- a) Ehe als Sakrament
- b) Der Konsens
- c) Rehabilitierung der Lust
- d) SĂŒnden âwider die Naturâ
- e) Der Minnesang
- f) Der Eheorden
- g) Der Mann als Haupt
- h) Das Debitum
- i) Die Ehegerichtsbarkeit
- j) Die Impotenz
- k) Die Prostitution
- l) Die Infamie
- m) Die Ehelosigkeit
- n) Am Ende
- 8. Die Anderen: Griechisch-Orthodoxe â Juden â Muslime
- a) Die griechische Orthodoxie
- b) Das Judentum
- c) Der Islam
- d) Am Ende
- 9. FrĂŒhe Neuzeit
- a) Die Renaissance
- b) Obrigkeitliche Ehezucht
- c) Die Reformation: Ehe als weltlich Ding
- d) Die protestantisch-obrigkeitlichen Ehegerichte
- e) Die neue Ehezucht
- f) Die bittere RealitÀt
- g) Die abgeschaffte Prostitution
- h) Der Pietismus
- i) Katholisch: Versagen und Chancen
- j) Jansenistischer Rigorismus
- k) Am Ende
- 10. Die AufklÀrung
- a) Erziehung zur Ehe
- b) Die âKrankheitâ der Onanie und der HomosexualitĂ€t
- c) Die aufklÀrerische Ehegesetzgebung
- 11. Das Jahrhundert der PrĂŒderie
- a) Die romantische Liebe
- b) Aufâs Neue: mĂ€nnliches DrauĂen â frauliches Drinnen
- c) Ehre und Geschlecht
- d) Die katholische Moraltheologie
- e) Am Ende
- 12. Die Industrie-Gesellschaft
- a) Im Deutschen Reich
- b) Die katholische Moraltheologie
- c) Die Enzyklika âCasti connubiiâ
- d) HomosexualitÀt und Onanie
- e) Am Ende
- 13. Die Welt-Gesellschaft
- a) Die Pille und ihre Folgen
- b) Der Katholizismus
- c) Das Zweite Vatikanische Konzil
- d) Die Enzyklika âHumanae vitaeâ
- e) Neudeutung von HomosexualitÀt und Onanie
- 14. Die sexuelle Revolution
- a) Die 68er
- b) Die RĂŒckwirkungen auf die katholische Moral
- c) Und die romantische Liebe?
- d) Die âneue Familieâ
- e) Geschieden und wiederverheiratet
- f) Der unersÀttliche Sex
- 15. Zu allerletzt
- AbkĂŒrzungen
- Quellen
- SekundÀrliteratur
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