Literatur im Spiegel der Katholischen Inferiorität mit besonderer Berücksichtigung des Volksschauspiels

Renaissance der katholischen Dichtung "Über den Wassern"

Irmgard Gehle

• Verlag: Traugott Bautz
• Jahr: 2007
• eBook-ISBN: 9783869453286
• Thema: Theology & Religion
• Thema: Religion

Gegen Abqualifizierung und Selbstgenügsamkeit katholischer Literaten - infolge von Reformation und Kulturkampf - votierten Redakteure katholischer Zeitschriften für hochwertiges Schrifttum und den Stand "Über den Wassern" (Zeitschrift für schöne Literatur). Sie verwiesen auf klassische und volkstümliche Traditionen und Autoren, die hochwertige national verbindende Literatur schufen. Volksbühnenvereine sollten dem modernen Theater, das die Interessen des Volkes und das gesprochene Wort vernachlässigte, das Volksschauspiel entgegensetzen. Die Bühne des Passionsspielortes Erl in Tirol war beispielhaft für die Verbindung von traditionellem Passionsspiel und zeitgemäßem bildungsträchtigem Volksschauspiel.

Inhaltsverzeichnis

• Wir deutsche Katholiken – eine Selbsteinschätzung 24
• Frühchristliche Messgesänge: Beispiel der Cherubhymnus 37
• Das Kasseler Weihnachtsspiel 44
• Fritz Reuter und seine Gestalten 481
• Vorwort
• Primus pastor (der erste Hirt):
• Das Sonett
• Tränen in schwerer Krankheit - Anno 1640
• Rezensionen
• Joseph Papes Epos in 12 Gesängen wurde 1856 bei Friedrich Cazin in Münster herausgegeben. Auch in diesem Epos wird der Kölner Dom verherrlicht. In dessen Bauzeit, in das 13. Jahrhundert, verlegt der Autor die Handlung; die zentralen Personen sind Albertus Magnus und zeitweilig sein Schüler Thomas von Aquin. So kann Pape seine Intention verfolgen, als katholischer Christ die Anfeindungen des Glaubens in seiner Zeit zur Sprache zu bringen, so die Diskussion um das Dogma von der „Unbefleckt Empfangenen“, Reflektionen über den Rosenkranz und scholastische theologische Gedanken. Die eigentliche Handlung sind die Kämpfe zwischen dem Bischof als Stadtherrn von Köln und den Bürgern. Die Steinmetze werden als die rechtschaffenen Handwerken geschildert, das Böse kommt aus dem „Welschland“ – Italien.
• Männer, die vor tausend Sonnen
• Gestern 1891
• Die Bilder, die Hofmannsthal gebraucht, sind symbolisch, so liegt die Villa Tizians – gemäß seiner Disponibilität - über der S adt. Die Nacht ist ein Bild des Übergangs, des Aufgangs, bei dem der junge Mensch sich öffnet, dem Nachtleben, den Phantasmen, dem rauschhaften Zustand, dem Halbtraum, der mystischen Erfahrung: „Und was da war, ist mir in eins verflossen“: Naivität der Natur- und Lebenserfahrung.
• Das Wort entstammt der künstlerischen, nicht der bürgerlichen Welt. Doch es ist beiden Welten gemeinsam, bietet die Möglichkei der Verknüpfung.
• Claudio ist kein Künstler; der wahre Künstler überbrückt die Distanz zwischen dem reinen Ästhetizismus und dem Leben. Ihm begegnet nur eine Leere.
• Der weiße Fächer 1897
• Der Kaiser und die Hexe
• Das kleine Welttheater oder Die Glücklichen
• Der junge Herr hat die Brücke noch nicht betreten, befindet sich im Zustand der Präexistenz. Der Traum weist auf die geballte Lebensfülle in der Vorausahnung des kommenden Lebens. Die Morgenfrühe signalisiert Lebenserfüllung in einer Liebesbindung, „von ihr weg“. Für den Fremden ist die Brückenschau die bezeichnende Geste, Bilder werden in das Mythische geweitet. In einem Lied des Mädchens wird ihr Leben reflektiert.
• Der Wahnsinnige erscheint nicht allein, sondern in Begleitung des Dieners und des Arztes, er scheint dem Gärtner verwandt zu sein, anders ist bei ihm aber die rauschhafte Lebenshingabe.
• Das Drama
• Die Lilie war als alte Jungfer
• A 371-586.pdf