Historische Aufführungspraxis: Historizität vs. Authentizität Ein ethisches Problem?
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Historische Aufführungspraxis: Historizität vs. Authentizität Ein ethisches Problem?

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Historische Aufführungspraxis: Historizität vs. Authentizität Ein ethisches Problem?

Über dieses Buch

Der Verfasser ist Hans-Christian Günther Akademischer Oberrat und apl. Professor für Klassische Philologie an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Vizepräsident der ,International Association for Comparative Studies of China and the West', Herausgeber der Reihen ,Studies on the Interaction of Art, Thought and Power' (IATP, Brill), Mitherausgeber der Reihen ,Studia Classica et Mediaevalia' (Bautz) und ,Poetry, Music & Art' (Bautz). Neben zahlreichen Arbeiten zur lateinischen und griechi schen Literatur und Philosophie (u.a. Brill's Companion to Propertius und Brill's Companion to Horace) Arbeiten zur interkulturellen Philosophie, Ethik und Politik. Verfasser zahlreicher Versübersetzungen aus dem Lateinischen, Italienischen, Neugriechischen, Georgischen und Chinesischen.

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Inhaltsverzeichnis

  1. Cover
  2. Titelei
  3. Impressum
  4. Inhalt
  5. Vorwort
  6. ‘Historische’ Aufführungspraxis: Historizität vs. Authentizität - Ein ethisches Problem?
  7. I Ethik und Kunst: der Kontext
  8. II Verschiedene Aspekte des Verhältnisses Ethik –Kunst
  9. III Der Küntler und sein Umgang mit Kunst, der ausführende Musiker
  10. IV Exkus: Das Konzept der Autonomie der Kunst in der europäischen Kultur
  11. V Der gesellschaftliche Platz der Musik in Europa von Bach zur Wiener Klassik
  12. VI Historizität in der Aufführungspraxis der Musik, das Verhältnis Historizität - Authentizität
  13. VII Die Anfänge der historischen Aufführungspraxis
  14. VIII Hans Pfitzners ‘Werk und Wiedergabe’
  15. IX Der Paradigmenwechsel in der Aufführungspraxis zu Beginn de s20. Jhs., Ferruccio Busoni
  16. X Der Neoklassizismus
  17. XI Die sterile Aufführungs- und Konzertpraxis nach dem zweiten Weltkrieg
  18. XII Neue Ansätze in der historischen Aufführungspraxis
  19. XIII Divergierende moderne Aufführungen eines barocken Klavierwerks Scarlatti K 27 – L 449
  20. XIV Der Weg zu einer immer individuelleren Tonsprache und die musikalische Praxis: Subjektivität und Empathie
  21. XV Zwei Beispiele divergierender Interpretationen nach barocker Musik: Kreisler ‘Liebesleid’
  22. XVI Noch einmal: Historizität vs. Authentizität Alte Klaviermusik auf dem modernen Flügel
  23. XVII Wo liegt die Grenze interpretatorischer Freiheit?‘ Hören auf die Musik‘
  24. Bibliographie
  25. Namensregister
  26. Bildnachweise
  27. Appendix: Das Programm des Workshops