Generativität, Instinktivität und Faktizität im Denken Edmund Husserls
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Generativität, Instinktivität und Faktizität im Denken Edmund Husserls

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Generativität, Instinktivität und Faktizität im Denken Edmund Husserls

Über dieses Buch

Die vorliegende Arbeit ist der Ausdruck eines Ringens. Das, womit und worum dabei gerungen wird, ist nichts anderes als die Klärung und Darstellung dessen, was unter dem Titel der Faktizität in die Husserl-Forschung eingegangen ist. Man könnte freilich zeigen, dass dieser Eingang zugleich den Charakter eines Einbruchs hat, da sich dieses Thema den anderen Themen und Fragerichtungen der Phänomenologie nicht einfach in der Absicht der Bewahrung ihrer Problemordnung zugesellt, sondern durch seinen Einbruch-Charakter eine Umwälzung jener Sach- und Frageordnung bewerkstelligt hat. Dadurch wird zunächst deutlich, dass das, was hier unter dem Begriff des Faktischen auftritt und sich in der Doxographie einen Namen gemacht hat, mit den sonstigen Forschungsgegenständen der Phänomenologie nicht in einer Reihe liegt, sondern sich auf sie – um es bildlich auszudrücken – wie eine Funktion auf ihre Variablen bezieht. Es findet also eine Neuorientierung, Neubewertung und Umstrukturierung aller Probleme im Hinblick auf den Begriff des Faktischen statt.

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Inhaltsverzeichnis

  1. Cover
  2. Titelei
  3. Impressum
  4. Danksagung
  5. Inhalt
  6. Systematische Einleitung
  7. ERSTES KAPITEL Statische und genetische Phänomenologie: Zur Umgrenzung des regressiven Begriffes des Unbewussten
  8. I. Das Problem der Gegebenheit in der statischen Phänomenologie
  9. II. Die genetische Phänomenologie und das Problem der Präphänomenalität
  10. III. Assoziation, passive Synthesis und Unbewusstes
  11. ZWEITES KAPITEL Generativität, Instinktivität, Individuation: Grundlagen für eine neue Auffassung des Unbewussten in der transzendentalen Phänomenologie Husserls
  12. Einleitung
  13. I. Instinktivität und Konstitution: Umgrenzung des Problemfeldes
  14. II. Individuation, Generativität und Triebintentionalität
  15. 1. Das generative Paradigma als Erweiterung destranszendentalen Feldes
  16. 2. Generativität und Weltdenken: Grundzüge der generativen Sinnauslegung von Welt
  17. 3. Historizität und Instinktivität als generative Grundlagen der Individuation
  18. 3. Individuation und Triebintentionalität
  19. DRITTES KAPITEL Husserls Ethik im Übergang von der formalen Axiologie zur Faktizität des absoluten Sollens
  20. A. Husserls apriorische Ethik: Formale Axiologie und Willensphänomenologie
  21. Einleitung
  22. I. Phänomenologie und Vernunftkritik: Erläuterung einiger Grundbegriffe. Die Abwehr des Skeptizismus als die leitende Absicht der frühen Ethik Husserls
  23. II. Formale Axiologie
  24. III. Willensphänomenologie
  25. B. Kontingenz, Faktizität und absolutes Sollen: Grundzüge der späten Ethik Husserls
  26. Einführung
  27. I. Absolutes Sollen, Faktizität und Wesensnotwendigkeit
  28. II. Absoluter Ruf, Welt und Gemeinschaft: Die kosmologische Dimension des absoluten Rufes
  29. III. Person und Liebe: die Person als Auswirkungsfeld derLiebe
  30. VIERTES KAPITEL Faktizität und Fremderfahrung
  31. Einleitung
  32. Schlussbetrachtung
  33. Literaturverzeichnis