Rationalistische Sinnlichkeit

Zur philosophischen Grundlegung der Kunsttheorie 1700 bis 1760 Leibniz – Wolff – Gottsched – Baumgarten

Olga Katharina Schwarz

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2022
• eBook-ISBN: 9783110706215
• Auflage: 1
• Thema: Literatur
• Thema: Literaturkritik

Kaum eine philosophische Strömung hat das deutschsprachige 18. Jahrhundert so nachhaltig geprägt wie der Rationalismus Leibniz-Wolffscher Prägung. Und kaum eine Frage hat die zeitgenössischen Diskurse so entschieden beeinflusst wie die nach der Beziehung von Sinnlichkeit und Verstand und der damit verbundenen Vorstellung vom Menschen.

Auf breiter Textbasis und in eingehender Quellenarbeit rekonstruiert die Studie das facettenreiche Verhältnis von Sinnlichkeit und Verstand anhand zentraler Denkstrukturen und Termini in Psychologie, Moralphilosophie und Kunsttheorie und legt so die konzeptuellen und theoriegeschichtlichen Bedingungen einer Aufwertung der Sinnlichkeit zu Beginn des 18. Jahrhunderts frei. Wolff und Gottsched erweisen sich nicht als Vorgeschichte einer fortschrittlichen, an der Sinnlichkeit orientierten Kunsttheorie, sondern, wie Baumgarten, als ein sie bestimmender Teil. Die in ihren Schriften artikulierten, durchaus positiven Konzeptionen von Sinnlichkeit haben die Rezeption sinnlichkeitsorientierter Konzepte britischer oder französischer Denker ermöglicht. Und so lässt sich über Lessing, Sulzer und Mendelssohn bis hin zu Herder, Schiller und Goethe die Wirkmacht der rationalistischen Sinnlichkeit verfolgen.

Personenregister

B

• Baumgarten, Alexander Gottlieb 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22

C

• Campe, Joachim Heinrich 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17
• Crusius, Christian August 1, 2

D

• Dubos, Jean-Baptiste 1, 2, 3

E

• Engbers, Jan 1, 2

G

• Goethe, Johann Wolfgang 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15
• Gottsched, Johann Christoph 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26

H

• Herder; Johann Gottfried 1, 2, 3, 4
• Hoffbauer, Johann Christoph 1
• Hutcheson, Francis 1, 2, 3, 4, 5

L

• Leibniz, Gottfried Wilhelm 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19
• Lessing, Gotthold Ephraim 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27

M

• Mendelssohn, Moses 1
• Mendelssohn; Moses 1

O

• Osterkamp, Ernst 1

R

• Riedel, Wolfgang 1, 2
• Rousseau, Jean-Jaques 1

S

• Sauder, Gerhard 1
• Schiller, Friedrich 1, 2, 3, 4, 5
• Shaftesbury, Anthony Ashley Cooper, Third Earl of 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
• Sulzer, Johann Georg 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38

W

• Wolff, Christian 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60
• Wolff, Hans Matthias 1

Notes

1

Zum Folgenden vgl. Albrecht Beutel: Causa Wolffiana. Die Vertreibung Christian Wolffs aus Preußen 1723 als Kulminationspunkt des theologisch-politischen Konflikts zwischen halleschem Pietismus und Aufklärungsphilosophie. In: Wissenschaftliche Theologie und Kirchenleitung. Beiträge zur Geschichte einer spannungsreichen Beziehung für Rolf Schäfer zum 70. Geburtstag. Hg. von Ulrich Köpf. Tübingen 2001, S. 159-202.

2

Wolff: Vorrede zur ersten Auflage (GW I.1), S. 105-109, hier S. 108.

3

Vgl. Wolff: Vernünftige Gedanken von den Kräften des menschlichen Verstandes und ihrem richtigen Gebrauche in Erkenntnis der Wahrheit (GW I.1), Cap. 12, S. 228-231. Im Folgenden zitiert als Wolff: Deutsche Logik.

4

Beutel: Causa Wolffiana, S. 162.

5

Ebd., S. 164.

6

Zu den philosophisch begründeten Differenzen vgl. Bruno Bianco: Freiheit gegen Fatalismus. Zu Joachim Langes Kritik an Wolff. In: Zentren der Aufklärung I: Halle. Aufklärung und Pietismus. Hg. von Norbert Hinske. Heidelberg 1989, S. 111-155.

7

Zit. nach Heinrich Wuttke: Ueber Christian Wolff den Philosophen. In: Christian Wolffs eigene Lebensbeschreibung. Hg. mit einer Abhandlung über Wolff von Heinrich Wuttke. Leipzig 1841 (GW I.10), S. 1-106, hier S. 28, Anm. 1.

8

Zur unsicheren Datierung der Erstausgabe vgl. Hans Werner Arndt: Einführung (GW I.1), S. 7-102, hier S. 99.

9

Zum Erscheinungsdatum der Deutschen Metaphysik bemerkt Charles A. Corr (Introduction [GW I.2], S. 1*-47*, hier S. 1*): „The first edition of Christian Wolff’s Vernünfftige Gedancken von Gott, der Welt und der Seele des Menschen, auch allen Dingen überhaupt (‚Deutsche Metaphysik‘) was dated 1720 by its publisher, Rengerische Buchhandlung in Halle. However, the Preface to this edition is dated December 23, 1719, and Wolff himself says ‚sie kam zu Ende gedachten Jahres aus der Preße, und war A. 1720 im Anfang desselben Jahres … in den Buchläden zu haben.‘“

10

Vgl. hierzu den folgenden Abschnitt „Rationalistisch oder sensualistisch? Zur Konzeption der Kunsttheorie der Aufklärung“. - Wenn nicht anders angegeben oder nicht anders aus dem Kontext zu erschließen, dann wird der Begriff ‚Kunsttheorie‘ in seiner weiten, alle (schönen) Künste umfassenden Bedeutung verwendet.

11

Die Arbeit erschien zunächst unter dem Titel: Kants Kritik der Urteilskraft. Ihre Geschichte und Systematik. Halle 1923. Im Folgenden zitiere ich aus: Alfred Baeumler: Das Irrationalitätsproblem in der Ästhetik und Logik des 18. Jahrhunderts bis zur Kritik der Urteilskraft. 2. Auflage. Tübingen 1967.

12

Ebd., S. 65. Herv. i. O. - Typographischen Hervorhebungen wie Fettdruck, Kursivierung, Sperrsatz und Kapitälchen werden hier und im Folgenden einheitlich durch Kursivierung wiedergegeben.

13

Jean Ecole: En quels sens peut-on dire que Wolff est rationaliste? In: Studia Leibnitiana 11.1 (1979), S. 45-61. - Vgl. auch Hans Werner Arndt: Rationalismus und Empirismus in der Erkenntnislehre Christian Wolffs. In: Christian Wolff 1679-1754. Interpretationen zu seiner Philosophie und deren Wirkung. Hg. von Werner Schneiders. Hamburg 1983, S. 31-47.

14

Horst-Michael Schmidt: Sinnlichkeit und Verstand. Zur philosophischen und poetologischen Begründung von Erfahrung und Urteil in der deutschen Aufklärung (Leibniz, Wolff, Gottsched, Bodmer und Breitinger, Baumgarten). München 1982, S. 18.

15

So die Überschrift der Einleitung bei Steffen Martus: Aufklärung. Das deutsche 18. Jahrhundert - ein Epochenbild. Berlin 2015, S. 12.

16

Ursula Goldenbaum: Lessing als Kritiker der Empfin...

Inhaltsverzeichnis

• Title Page
• Copyright
• Contents
• Aurora. Zur Einleitung
• I „Unser Verstand ist niemahls rein.“ Sinnlichkeit und Verstand/Vernunft in der Erkenntnislehre
• II „Die Erkenntnis muß demnach in ein Thun ausbrechen“. Die Kunst der sittlichen Erziehung
• III Schnittstellen. Die Kunsttheorie zu Beginn der Aufklärung
• IV Dämmerung - ein Epilog
• Anhang
• Personenregister