'Theoria' bedeutet ursprünglich 'Schauen'. Malte Laurids Brigge entdeckt eines Tages: "Ich lerne sehen". Teilhard de Chardin sagt über das Neue in der Moderne, "daß Angst der Preis ist, den der moderne Mensch dafür bezahlt, daß er die Welt neu zu sehen lernt". Dass Rilke immer wieder das Wort "schauen" (und seine Komposita) benutzt, hängt aufs Engste mit seiner Auffassung von der Beziehung zwischen Dichter und Welt zusammen. Das Auge ist Teil des Bewusstseins. Mit dem Begriff der 'Epiphanie' bezeichnet James Joyce ein plötzliches Sehen und Erkennen einer zunächst so nicht verstandenen Situation. Rilkes Weg vom Sehenlernen (z. B. bei Rodin und Cezanne) zum "Herzwerk" der späten Gedichte wird anhand einiger Gedichte als Stationen auf diesem Weg nachgezeichnet.

- 304 Seiten
- German
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Über dieses Buch
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Information
Thema
LiteratureInhaltsverzeichnis
- 1 »Ich habe ein Inneres, von dem ich nicht wußte«
- 2 Durch die Sprache sehen lernen: Der Panther
- 3 Tod und Wiedergeburt: Blaue Hortensie
- 4 Die »sich selber« verführenden Flamingos
- 5 »Flamme, ganz und gar« – die Spanische Tänzerin
- 6 Die Wirklichkeit und die Notwendigkeit des Balls
- 7 Du, »der Du nicht bist« – Der Ölbaum-Garten
- 8 Religion ohne Gott: Rilkes Gedicht Die Fensterrose
- 9 »Und war schon einer, der gelesen hatte« – Mohammeds Berufung
- 10 »da ist keine Stelle, / die dich nicht sieht« – Archaïscher Torso Apollos
- 11 Requiem – »Für eine Freundin«: dass »dein starker Tod uns dunkel unterbrach, / das Bisdahin abreißend vom Seither«
- 12 »wenn der Wind voller Weltraum uns am Angesicht zehrt« – Die Erste Elegie
- 13 Das menschliche Bewusstsein und die ›conditio humana‹ – Die Vierte Elegie
- 14 Die »Fahrenden«: Artistenmetaphysik in Rilkes Fünfter Elegie
- 15 »O staune, Engel« – Die Siebente Elegie
- 16 »das schriftliche Bild seines vereinsamten Schreis« – Die Zehnte Elegie
- 17 »O Orpheus singt!« – Sonette an Orpheus I, 1
- 18 »Und fast ein Mädchen wars« – Sonette an Orpheus I, 2
- 19 »O du verlorener Gott!« – Sonette an Orpheus I, 26
- 20 »Atmen, du unsichtbares Gedicht!« – Sonette an Orpheus II, 1
- 21 »Sei allem Abschied voran« – Sonette an Orpheus II, 13
- 22 »Tänzerin: o du Verlegung / alles Vergehens in Gang« – Sonette an Orpheus II, 18
- 23 Ausgesetzt auf den Bergen des Herzens
- 24 »Nicht mehr für Ohren …: Klang« – Der Gong
- 25 »Der Philosoph aber hüte sich vor Metaphern« – Die Metaphorizität der Sprache
- 26 Rilkes »Ästhetizismus« – »eine Zweckmäßigkeit ohne Zweck«
- 27 Bibliografie
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