Was heisst und zu welchem Ende studiert man romanische Literaturwissenschaft?
Potsdamer Vorlesungen zur Romanistik
- 733 Seiten
- German
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Was heisst und zu welchem Ende studiert man romanische Literaturwissenschaft?
Potsdamer Vorlesungen zur Romanistik
Über dieses Buch
Am 26. Mai des Revolutionsjahres 1789 hielt Friedrich Schiller seine berühmte programmatische Antrittsvorlesung "Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?" an der Universität Jena. Dabei situierte sich der Schriftsteller nicht nur als Historiker in den zeitgenössischen Diskussionen um die Universal History und dem Gegensatz zwischen dem "Brotgelehrten" und dem "philosophischen Kopf", sondern vermittelte seinen Zuhörern auch eine mutige Vision des je eigenen Tuns und der Herausforderungen im Kontext zunehmend weltumspannender Lebenszusammenhänge.
Auch im vorliegenden Band wird es weniger um eine kritische Bestandsaufnahme vergangener und gegenwärtiger Romanistik als um eine Vision der möglichen Zukünfte gehen, denen sich das Fach gegenüber öffnen sollte, will es seinen Anspruch auf eine zentrale Rolle im Fächerkanon der Geistes- und Kulturwissenschaften bewahren und ausbauen. Weltumspannende Entwicklungen, so machte schon Schiller deutlich, bestimmen unser Leben. Die Romanistik als weltumspannendes Fach muss sich dieser Aufgabe stellen.
Diese Potsdamer Vorlesung unternimmt den Versuch, den Gegenstand "Romanische Literaturwissenschaft" im Kontext der Literaturen der Welt näher zu bestimmen, die herausragende, ja überlebenswichtige Bedeutung dieses Studienobjekts zu präzisieren und prospektiv nach den künftigen Möglichkeiten für Forschung, Studium und Leben im Bereich der Romanischen Literaturwissenschaft zu fragen. Zu den programmatischen Herausforderungen der Vorlesung zählen Fragen wie: Welches Wissen vermittelt die Literatur und warum ist die Romanistik eine Archipelwissenschaft? Wie könnte eine (romanische) Philologie der Zukunft aussehen? Wie läßt sich das Verhältnis zwischen den Romanischen Literaturen und den Literaturen der Welt begreifen?
Häufig gestellte Fragen
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Title Page
- Copyright
- Contents
- Vorwort
- Zur Einführung: Warum Romanistik weltweit?
- TEIL 1: Von einem ‚unmöglichen Fach‘ zu einer Archipel-Wissenschaft
- Salman Rushdie oder die Suche nach einem neuen (H)Ort
- Gloria Anzaldúa oder translinguale Friktionen in Grenzräumen
- Die Archipel-Wissenschaft Romanistik und ihre Zukünfte
- TEIL 2: Von der weltliterarischen Zentriertheit zum offenen System der Literaturen der Welt
- TEIL 3: Transarchipelische Welten und die Zukünfte der TransArea Studien: Von der Karibik und anderen literarischen Experimentierräumen
- TEIL 4: Vom Leben(swissen) der Literaturen der Welt oder warum das Leben in der Literatur wichtig ist
- TEIL 5: Natur & Kultur: Ökologische Konvivenz in der Literatur
- TEIL 6: Migrationen über Migrationen: Vom Lebenswissen des ZwischenWeltenSchreibens
- Zur Ausführung: Romanische Literaturwissenschaft im Zeichen des Lebens
- Mario Vargas Llosa, Roland Barthes oder die Versuchung des Unmöglichen
- Die Zitate in der Originalsprache
- Personenregister