DYNAMIS EIS SOTERIAN
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DYNAMIS EIS SOTERIAN

Eine Untersuchung zum semantischen Hintergrund eines neutestamentlichen Syntagmas

  1. 384 Seiten
  2. German
  3. PDF
  4. Über iOS und Android verfügbar
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DYNAMIS EIS SOTERIAN

Eine Untersuchung zum semantischen Hintergrund eines neutestamentlichen Syntagmas

Über dieses Buch

This study shows that the syntagma dynamis eis soterian was widely used in ancient Greek literature of the Classical, Hellenistic, and Greco-Roman periods. A semantic context analysis reveals that "danger" is the common intersection of all contexts in which the syntagma dynamis eis soterian occurs. In a modified way it also appears in texts of the New Testament (Romans 1: 16; 1 Peter 1: 5): By using dynamis (theou) eis soterian in a context focused on danger, Paul (as well as the author of 1 Peter) indicates that his use of the syntagma is consistent with the pagan, non-biblical use of dynamis eis soterian.

Häufig gestellte Fragen

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Inhaltsverzeichnis

  1. Title Page
  2. Copyright
  3. Vorwort
  4. Table of Contents
  5. Body
  6. Abkürzungsverzeichnis
  7. I. Einführung
  8. II. Auf der Suche nach der Bedeutung von δύναμις inVerbindung mit σῴζειν κτλ.–Terminologie (und sinnverwandten Begrifflichkeiten) in der klassischen, hellenistischen und kaiserzeitlichen Gräzität
  9. III. Auf der Suche nach der Bedeutung von δύναμις in Verbindung mit σῴζειν κτλ.–Terminologie in der jüdischen Literatur in griechischer Sprache, demonstriert am Beispiel des Philo von Alexandrien
  10. IV. Zusammenfassung und Auswertung: Die Bedeutung von δύναμις in Verbindung mit σῴζειν κτλ.–Terminologie in der klassischen, hellenistischen (hellenistisch-jüdischen) und kaiserzeitlichen Gräzität
  11. V. Zu Gebrauch und Bedeutung von δύναμις in Verbindung mit σῴζειν κτλ.–Terminologie durch neutestamentliche Autoren
  12. VI. Zusammenfassung und Auswertung: Der Gebrauch von δύναμις in Verbindung mit σῴζειν κτλ.–Terminologie durch Paulus und den Verfasser des 1. Petrusbriefes vor dem Hintergrund der (profan-)griechischen außerbiblischen Rede von δύναμις und σῴζειν, σωτηρία (δύναμις εἰς σωτηρίαν)
  13. VII. Schlussbetrachtung und Ausblick
  14. VIII. Literaturverzeichnis