
- 593 Seiten
- German
- PDF
- Über iOS und Android verfügbar
eBook - PDF
Über dieses Buch
Am 27. August 2020 jährte sich zum 250. Mal der Geburtstag Georg Wilhelm Friedrich Hegels. Sein enzyklopädisches System ist und bleibt von überragender philosophischer Bedeutung. Hauptthema des Bandes stellt die kritische Rezeption der Hegel´schen Philosophie des subjektiven Geistes im opus magnum Wolfhart Pannenbergs zur "Anthropologie in theologischer Perspektive" dar, das 1983 erschienen ist. Gunther Wenz gibt damit Einblick in seine Arbeit als Leiter der Wolfhart Pannenberg-Forschungsstelle in München.
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Cover
- Title page
- Copyright
- Table of contents
- Body
- Vorwort
- 1. Was ist der Mensch? Philosophische Subjektivitätstheorie und Anthropologie in theologischer Perspektive
- 2. Der Begriff als Vorgriff. Zu Pannenbergs Hegelrezeption
- 3. Erhebung zum Absoluten. Hegels Lehre vom Menschen im Kontext seines enzyklopädischen Systems
- 4. Der Mensch als Geschichte. Pannenbergs anthropologischer Ansatz
- 5. Erde, Pflanze, Tier. Organologische Voraussetzungen der Hegel’schen Anthropologie
- 6. Naturgeist. Hegels Lehre vom vorbewussten Leben des Menschen
- 7. Von der naturtranszendierenden Wesensnatur des Menschen. Pannenberg und die sog. Philosophische Anthropologie
- 8. Die Bestimmung des Menschen. Pannenbergs Herderdeutung
- 9. Verständiges Gegenstandsbewusstsein. Pannenbergs Theorie der Sachlichkeit und der Ansatz der Hegel’schen Geistphänomenologie
- 10. Vernünftiges Selbstbewusstsein. Zugänge zu Hegels Verständnis des seiner selbst gewissen Ichs
- 11. Der Geist der Freiheit und seine Realisierung. Hegels Lehre von der theoretischen und praktischen Vernunft
- 12. Das Ich und das Selbst. Kontexte Pannenberg’scher Egologiekritik
- 13. Transzendenz des Personseins. Die Selbstwerdung des Ich nach Pannenberg
- 14. Kultur als zweite Natur. Die Welt des Menschen und ihre Ordnungen nach Pannenberg und Hegel
- 15. Vom Unwesen der Sünde. Zu Pannenbergs Hamartiologie
- 16. Vom Geist der Versöhnung. Zu Hegels Philosophie der Religion
- 17. Epilog. Das Feuerbachsyndrom