Rhetorik ist seit ihren Anfängen dem Vorwurf der Manipulation ausgesetzt, gegen den schon in der Antike eine 'Rhetorik im Dienst der Vernunft' aufgeboten worden ist. Die Untersuchung ist der Transformation dieses Konzepts in Aufklärung und Romantik gewidmet. Am Beispiel von Johann Christoph Gottscheds Lehrbuch der Rhetorik wird ein Versuch der Frühaufklärung analysiert und am Beispiel seiner 'Festreden' die Praxis einer 'Rhetorik der Vernunft' untersucht. Die Auseinandersetzung mit diesem Konzept im Rahmen der 'selbstreflexiven Aufklärung' wird am Beispiel der Darstellung von dessen Scheitern in Christoph Martin Wielands "Geschichte des Agathon" analysiert. Bei der Transformation von Theorie und Praxis der 'Beredsamkeit' in Texten der Romantik stehen neue Herausforderungen – Ideal der Kunstautonomie und Neubegründung des Verhältnisses von Mündlichkeit und Schriftlichkeit – im Mittelpunkt. Am Beispiel von A. W. Schlegels 'Berliner Vorlesungen' wird abschließend der Typus der 'Öffentlichen Vorlesung' als mediengeschichtlich innovative Antwort auf Probleme der Rhetorik um 1800 einer eingehenden Analyse unterzogen.
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Rhetorik und Metarhetorik in Aufklärung und Romantik
Theorie und Praxis der ‚Beredsamkeit‘ bei Gottsched, Wieland und in der Romantik
- 438 Seiten
- German
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Theorie und Praxis der ‚Beredsamkeit‘ bei Gottsched, Wieland und in der Romantik
Über dieses Buch
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Title Page
- Copyright
- Contents
- Vorbemerkungen zur Entstehung und zur Fragestellung dieser Arbeit
- Kapitel I Johann Christoph Gottscheds Theorie und Praxis einer ‚Rhetorik der Vernunft‘
- Kapitel II Reflexion und Kritik des frühaufklärerischen Rhetorikkonzepts in Christoph Martin Wielands Geschichte des Agathon
- Kapitel III Transformationen der Rhetorik-Tradition im Umfeld der Romantik um und nach 1800
- Kapitel IV Publizierte Vorlesungen. Eine neue Form der öffentlichen Kommunikation von Konzepten der Romantik
- Fazit und Ausblick
- Siglenverzeichnis
- Personenregister
Häufig gestellte Fragen
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