Denkt nicht mehr an das Frühere!

Begründungsressourcen in Esra/Nehemia und Jes 40–66 im Vergleich

Maria Häusl

• Verlag: V&R Unipress
• Jahr: 2017
• ISBN drucken:
  9783847107637
• eBook-ISBN:
  9783847007630
• Auflage: 1
• Thema: Theology & Religion
• Thema: Christian Theology

Die Bücher Esra/Nehemia und Jesaja sind Teil des Diskurses um die Konstituierung des nachexilischen Israel. Sie unterscheiden sich nicht nur in der Konstruktion des nachexilischen Gemeinwesens, sondern auch in ihren Begründungen. Untersucht man den Bezug auf Gott, den Rückgriff auf vorgegebene Traditionen, den Entwurf eines gemeinsamen Ethos und die Bedeutung von Raum und Zeit, sind die beiden Positionen wie folgt zu charakterisieren: Das Buch Esra/Nehemia nimmt explizit auf Traditionen Bezug, das Gemeinwesen konstituiert sich auf der Basis der Tora als Erinnerungssowie Lerngemeinschaft und Heiligung wird nach innen und außen praktiziert. Die jesajanische Prophetie sieht besonders in Gott den Garanten für die Zukunft des Gemeinwesens, das wesentlich auf Gerechtigkeit basiert und sich für die Menschen aus den Völkern öffnet.   The books of Ezra/Nehemiah and Isaiah make up part of the discourse on the constitution of post-exilic Israel. They differ not only in the construction of the post-exilic community, but also in their justifications. If one examines the relation to God, the recourse to given traditions, the draft of a common ethos and the meaning of space and time, the two positions are to be characterised as follows: the book of Ezra/Nehemiah explicitly refers to traditions; the community is constituted on the basis of the Torah as a memory-based and learning community, and sanctification is practised internally and externally. Jesavian prophecy sees especially in God the guarantor of the future of the community, which is essentially based on justice and opens itself up to the people of the nations.

Inhaltsverzeichnis

• Title Page
• Copyright
• Table of Contents
• Body
• Maria Häusl: Einleitung. Begründungen für die Neukonstituierung des nachexilischen Israel
• I. Rede von Gott
• Bob Becking: The Image of God and the Identity of the Community: Remarks on the Prayers of Nehemiah
• Ulrich Berges / Bernd Obermayer: Gottesbilder der Gewalt in Tritojesaja
• II. Rekurs auf eine vorgegebene Tradition
• Sebastian Grätz: Alter Wein in neuen Schläuchen? Die Bücher Esra / Nehemia zwischen Tradition und Innovation
• Alphonso Groenewald: A new creation and a new city overcome trauma: Prophecy and Torah in Isaiah 65:16b–25
• III. Bedeutung von Zeit
• Uwe Becker: Theokratie und Eschatologie. Die Kyros-Gestalt und das Selbstverständnis des Judentums im Spiegel von Esra 1/6 und Jes 40–55
• Uta Schmidt: „Nicht mehr …!“ Vergangenheitsbezug und Zukunftserwartung in Jes 40‍–‍66
• IV. Bedeutung des Raumes
• Raik Heckl: Von der Teilautomonie der Tempelstadt zur heiligen Stadt Jerusalem
• Andrea Spans: Wie sich Identität Raum greift. Exemplarische Untersuchungen zur Bedeutung des Raumes in Jes 40–66
• V. Rekurs auf ein gemeinsames Ethos
• Dorothea Erbele-Küster: Welche Tora rezipiert Esra wie? Literarische Begründungsstrategien des Ethos in persischer Zeit
• Andreas Schüle: Von der prophetischen Kritik zum Bußgebet des Volkes. Der Abschluss der Prophetie in Tritojesaja
• Liste der Autorinnen und Autoren
• Personenregister
• Stellenregister