On January 17th, 2001, the Congregation for the Doctrine of the Faith of the Catholic Church recognised the liturgy of the Apostles Addai and Mari of the Assyrian Church of the East without the Words of Institution as a valid celebration of the Eucharist. This was a theological sensation, and in theological, pastoral and ecumenical terms seemed to be a breakthrough. Nevertheless, it sparked a heated debate, as it affected the innermost essence of catholic sacramental theology – the question of the Words of Institution as the sacramental form of the Eucharist. The non-inclusion of the Words of Institution as the sacramental form in the Anaphora of Addai and Mari thus raises the question whether this decision does not signify a general reorientation of the Catholic eucharistic doctrine. The author acknowledges Rome's decision as theologically well-founded and shows what effect it might have on the Church as a whole.

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Die Anaphora der Apostel Addai und Mari
Ausdrucksform einer eucharistischen Ekklesiologie
- 232 Seiten
- German
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Ausdrucksform einer eucharistischen Ekklesiologie
Über dieses Buch
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Title Page
- Copyright
- Table of Contents
- Body
- Vorwort
- Einleitung
- I Theologiegeschichtliche Grundlegung – eine Auseinandersetzung mit der assyrischen Sondertradition
- II Der Beginn einer Debatte – die Kontroverse um die Frage nach der Gültigkeit der Anaphora der Apostel Addai und Mari
- III Eucharistie und Kirche – Eine Verhältnisbestimmung
- IV. Die Anaphora von Addai und Mari – Grund zur Auseinandersetzung mit der Postmoderne
- V. Die Wahrnehmung der Intention im Gesamt des Hochgebetes – ein Struktur- und Textvergleich
- Schluss
- Anhang
- Literaturverzeichnis
Häufig gestellte Fragen
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