This Festschrift entitled "Dem Leiden ein Gedächtnis geben" (Endowing Suffering with a Memory) – honouring Johann Reikerstorfer on the occasion of his retirement brings together the various voices of companions and friends, colleagues and scholars.Point of departure of this volume are "Theses on an Anamnetic Christology". Its contributions follow the trace of a christology in the horizon of a memory of suffering, in which a universal vision of justice, also including the dead, is expressed – in resistence to a perspective on history, forgetting the suffering and victims.

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Dem Leiden ein Gedächtnis geben
Thesen zu einer anamnetischen Christologie
- 509 Seiten
- German
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Dem Leiden ein Gedächtnis geben
Thesen zu einer anamnetischen Christologie
Über dieses Buch
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Title Page
- Copyright
- Table of Contents
- Body
- Vorwort
- Martin Jäggle: Grußwort des Dekans der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien
- Johann Reikerstorfer: Thesen zu einer anamnetischen Christologie
- I. Theologische Kommentare zu Reikerstorfers Thesen
- Josef Wohlmuth: Christologie im Modus der Passion
- Jürgen Werbick: Die Gottverlassenheit des Gekreuzigten: Urdatum einer anamnetischen Christologie?
- Jan-Heiner Tück: »Bete zu uns, wir sind nah«. Paul Celans Gedicht »Tenebrae« als Herausforderung für eine anamnetische Christologie
- Peter Zeillinger: Der »Logos« in Anführungszeichen. Geschichtlichkeit und Vernunft in der Christologie am Beispiel von Johann Reikerstorfer
- II. Motive der neuen Politischen Theologie
- Branjo Mičkovic: Die anamnetische Grundstruktur der Neuen Politischen Theologie bei Johann Baptist Metz
- Jakob Deibl: Sprache an den Grenzen des Verstummens? Frage und Schrei als Sprachformen einer zeitsensiblen Theologie
- III. Dialogische Konstellationen
- Bernhard Casper: Gott des Erbarmens. Annäherungen über die KZ-Tagebücher von Emmanuel Levinas
- Marie Theres Igrec: Die tiefe Diesseitigkeit des Christentums. Die Gottverlassenheit der Welt als Ort der Gottesrede im Spätwerk Bonhoeffers
- Rudolf Kaisler: Gottesrede und Protest. Die Neue Politische Theologie im Gespräch mit Albert Camus
- Sebastian Pittl: Von den Opfern der Geschichte her sprechen. Überlegungen zu möglichen Begegnungsfeldern zwischen Politischer Theologie und Theologie der Befreiung
- Stefan Gugerel: Das Lesen der Schrift als Hoffnung der Leidenden. Memoria passionis und sanatio patientium in der Lesehore
- Die fundamentaltheologische Bedeutung liturgiewissenschaftlicher Untersuchungen
- Christa Schnabl: Liebe und Gerechtigkeit. Theologische Impulse aus der Fürsorge-Diskussion
- IV. Neue Ansätze zum Fundamentaltheologischen Diskurs der Gegenwart
- Massimo Epis: Einmaligkeit und Ereignis. Für eine phänomenologische Vernunftform der Fundamentaltheologie
- Gerhard Larcher: Ästhetik – Fundamentaltheologie – Kunst. Überlegungen zu ihren methodischen Wechselbeziehungen
- V. Neue Politische Theologie und Messianismus (Giorgio Agamben)
- Kurt Appel: »Nur in der Geschichte der Zeugen kann Gott in seinem Christus geschichtlich wahr werden«. Die messianische Gemeinschaft und der Homo sacer im Zeugnis von Giorgio Agamben und Johann Reikerstorfer
- Hans-Joachim Höhn: Messianische Zeit und messianische Vernunft. Zur Zeitsignatur theologisch-politischen Denkens
- VI. Motive aus Schellings Spätphilosophie
- Albert Franz: Kirche als Institution der Freiheit. Irritationen des späten Schelling
- Christian Wagnsonner: Scheitern einer Welterklärung? Der Anfang Schellings als Rücknahme, Abwendung, Zerfall
- VII. Philosophie des Fleisches (Michel Henry) und neue politische Theologie
- Rolf Kühn: »Johanneischer Logos« und Unmittelbarkeit des »fleischlichen Lebens«. Lebensphänomenologische Christologie und Religionsphilosophie in Affinität zu Johann Reikerstorfers »anamnetischer Christologie«
- Adrián Navigante: Gnostische Wahrheit und christliche Offenbarung. Anmerkungen zu Michel Henrys Hyletik des Lebens
- VIII. Religion in säkularer Gesellschaft
- Ludwig Nagl: »Hegel today«: Charles Taylor zum Verhältnis von Kunst, Religion und Philosophie. Eine Nachbesichtigung
- Herta Nagl-Docekal: Religiöse Vielfalt im modernen Rechtsstaat. Ungeklärte Fragen in einer philosophischen Diskussion der Gegenwart
- IX. Zum Werk Johann Reikerstorfers
- Josef Kreiml: Verifikation im Eschaton. Johann Reikerstorfers Ansatz einer subjekthaft-geschichtlichen Gottes- und Menschenrede
- Franz Eichinger: Totalexperiment des Glaubens und Weltfähiger Glaube. Anmerkungen zum fundamentaltheologischen Denkansatz von Johann Reikerstorfer
- X. Schlusswort
- Johann Baptist Metz: Gott in Zeit. Vom transzendentalen zum temporalen Denken. Ein Brief
- XI. Anhang
- Curriculum Vitae von Johann Reikerstorfer
- Bibliographie
- Verzeichnis der von Johann Reikerstorfer betreuten Dissertationen und begutachteten Habilitationen
- Herausgeber und Autoren
Häufig gestellte Fragen
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