Dieser Studie geht es um die neuere Geschichte und Theologie der Pfingstbewegung in interkultureller und kulturwissenschaftlicher Sicht. Referenzpunkt ist die internationale, aus dem Kongo stammende Pfingstkirche »Nzambe-Malamu«. Multiperspektivität ist der Schlüssel, um einen Zugang zu ihr zu finden. Die Analyse erfolgt von interkulturell-theologischer, historisch-kirchengeschichtlicher sowie ekklesiologischer bzw. konfessionskundlich-ökumenischer Warte. Diese vier Perspektiven konvergieren in der Performanz dieser Kirche. Es gilt, Nzambe-Malamu in historisch-synchroner wie -diachroner Hinsicht wahrzunehmen: in ihrer weltweiten Verbreitung und als »Migrationskirche« in Europa. Mit ihrem darstellenden religiösen Handeln erfindet sie sich immer wieder neu zwischen Fragilität und Empowerment. Damit wird das diskursive Beziehungsgeschehen einer Pfingstkirche unter Konzentration auf ihre Selbstaussagen erkennbar.Träger des Henning-Schröer-Förderpreises für verständliche Theologie.

Häufig gestellte Fragen

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Theology & Religion

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Inhaltsverzeichnis

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Geleitwort
Hinführung des Autors
Danksagung
Abkürzungen und Erläuterungen
1. Fragestellungen, Forschungsüberblick und Aufbau
I. Missionsgeschichtliche Fragestellungen
2. Oral History und Geschichtsschreibung
3. Apôtre Alexandre Aidini Abala als Kirchengründer
4. Nachfolger Aidini Abalas im kirchlichen Leitungsamt
5. Tochterkirchen und Migrationskirchen von Nzambe-Malamu
6. Identitätskonstruktionen von Nzambe-Malamu
Abbildungen
II. Ekklesiologische Fragestellungen
7. Transnationalität, Netzwerk und Bewegung
8. New-Order-of-the-Latter-Rain-Movement
9. Tommy Lee Osborn und Nzambe-Malamu
III. Performanz, Ritual und Heilung
10. Überlegungen zur Performanz des Heilungsrituals
11. Beobachtungen zum pfingstlichen Heilungsritual
12. Ambiguität der Pfingstbewegung am Beispiel Nzambe-Malamus: Abschließende Beobachtungen und kritischer Ausblick
Abbildungsnachweise
Literaturverzeichnis