Der Ursprung der Soziologie aus dem Geist der Restauration
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Der Ursprung der Soziologie aus dem Geist der Restauration

Studien über L. G. A. de Bonald

  1. 219 Seiten
  2. German
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Der Ursprung der Soziologie aus dem Geist der Restauration

Studien über L. G. A. de Bonald

Über dieses Buch

Philosoph der Restauration und Vater der Soziologie; gläubiger Christ und Ahnherr eines atheistischen Positivismus - diese Ambivalenz kennzeichnet die ebenso entscheidende wie wenig bekannte Rolle des Vicomte de Bonald in der Geschichte der Gesellschaftslehre. Zwar ging es dem Begründer des »Traditionalismus« vor allem um die Bewahrung der theologisch-metaphysischen Tradition; seine Sprachphilosophie, seine Theorie der Souveränität und der Legitimität zeugen davon. Im Ergebnis aber hob Bonald die alte Metaphysik radikaler auf, als die atheistischen Materialisten des achtzehnten Jahrhunderts es getan hatten; denn er machte Philosophie und Religion zu Funktionen der Gesellschaft. So weit klafften Absicht und Wirkung bei diesem oft als erzkonservativ angesehenen Denker auseinander. Deshalb konnten sich auch so verschieden gerichtete Geister wie Lamennais, mit dessen tragischem Geschick die Anfänge einer »christlichen Demokratie« verbunden sind, und Charles Maurras auf Bonald berufen, der, von Comte herkommend, aus einer Verquickung von Positivismus und Katholizismus ein totalitäres System abzuleiten suchte. Es war Charles Péguy, der dann als erster sah, daß der moderne intellektuelle Konservatismus einen radikaleren Bruch mit der abendländischen Tradition darstellte als die Französische Revolution und die Philosophie ihrer geistigen Wegbereiter. Ein Wortführer aus einer uns heute ferngerückten Zeit erweist sich durch all diese Tatsachen und Bezüge als überaus aktuell. Spaemanns glänzend geschriebenes Buch erschien 1959 zum erstenmal und wird hier, gerade auch im Hinblick auf den Stand der Soziologie nach rund vierzig Jahren, wieder vorgelegt.

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Information

Jahr
2021
ISBN drucken
9783608962246

Inhaltsverzeichnis

  1. Umschlag
  2. Impressum
  3. Inhalt
  4. Vorwort zur Neuauflage 1998
  5. Vorwort zur I. Auflage 1959
  6. Biographische Vorbemerkungen
  7. Die Philosophie und die wahre Philosophie
  8. Der Ausgangspunkt der metaphysischen Gesellschaftslehre: das Faktum der Sprache
  9. Die Theorie der Sprache als Angelpunkt des »Traditionalismus«
  10. Die natürliche Konstitution der Gesellschaft
  11. Die natürliche Konstitution der Gesellschaft: das Problem der Macht
  12. Das Wesen des Politischen
  13. Die Religion
  14. Vernunft und Aufklärung
  15. Die Geschichte als Reich der Vernunft
  16. Der abstrakte Humanismus der Revolution
  17. Die Idee der Restauration
  18. Lamennais und die Wandlung des Traditionalismus (Charles Péguy)
  19. Das Dilemma des Traditionalismus: Saint-Simon – Comte – Maurras
  20. Bemerkungen zur Würdigung und Kritik
  21. Der Traditionalismus und das Vatikanische Konzil
  22. Nachwort
  23. Anhang
  24. Bibliographie
  25. Register
  26. Erläuterungen