Denken in Zwecken
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Bedeutung und Status der Teleologie in der theoretischen Philosophie Kants und Hegels

  1. 310 Seiten
  2. German
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Bedeutung und Status der Teleologie in der theoretischen Philosophie Kants und Hegels

Über dieses Buch

Ist in der Natur eine Form von Zweckmäßigkeit realisiert? Wirkt in ihr eine besondere teleologische Kausalität? Welche metaphysischen Implikationen bringt eine positive oder negative Beantwortung der letzteren Frage mit sich? Und welche Rolle spielt der Begriff der Teleologie für das Verhältnis von Natur- und Selbstverständnis? Das Buch untersucht diese Fragestellungen im Kontext der theoretischen Philosophie Kants und Hegels. Dafür werden einschlägige Passagen aus Kants »Kritik der reinen Vernunft« und der »Kritik der Urteilskraft« sowie aus Hegels »Wissenschaft der Logik« einem Vergleich unterzogen. Karen Koch verteidigt dabei drei Hauptthesen: i) Für Kant und für Hegel ist die Frage nach Zweckstrukturen in der Natur nicht von der Frage nach unserem eigenen Selbstverständnis als vernünftige und natürliche Wesen zu trennen. ii) Der Vergleich der Zweckkonzeptionen Kants und Hegels zeigt, dass die Entscheidung für oder gegen die Naturteleologie aufgrund weiterer metaphysischer Vorannahmen zur Struktur der Wirklichkeit fällt, die in dem jeweiligen Wirklichkeitsbild vertreten werden. iii) Hegels Zweckkonzeption ist wesentlich als eine Fundierung derjenigen Kants zu verstehen.

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Information

Inhaltsverzeichnis

  1. Cover
  2. Inhaltsverzeichnis
  3. Siglenverzeichnis
  4. 1. Einleitung
  5. 2. Die Möglichkeit des empirischen Chaos
  6. 2.1 Die Analogien der Erfahrung
  7. 2.2 Die Etablierung des Kausalprinzips – die zweite Analogie der Erfahrung
  8. 3. Die Voraussetzung der Erkennbarkeit der Natur
  9. 4. Kants Agnostizismus – Zur Konzeption des Naturzweckbegriffs
  10. 5. Die Grenzen des Mechanismus
  11. 6. Die Wirklichkeit innerer Zweckmäßigkeit
  12. 7. Endliches und absolutes Erkennen in der Wissenschaft der Logik
  13. 8. Die Zweckmäßigkeitskonzeptionen Kants und Hegels im Vergleich
  14. 9. Schluss
  15. Danksagung
  16. Literaturverzeichnis

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