Wie Gedanken die Welt verändern
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Wie Gedanken die Welt verändern

Eine christliche Paradigmengeschichte

  1. 400 Seiten
  2. German
  3. ePUB (handyfreundlich)
  4. Über iOS und Android verfügbar
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Wie Gedanken die Welt verändern

Eine christliche Paradigmengeschichte

Über dieses Buch

Zu den größten Geheimnissen der menschlichen Kulturgeschichte gehört es, der Frage nachzugehen, wie Neues entdeckt wird. Gemeint sind radikal neue Gedanken, die bisherige Denkweisen tiefgreifend verändern. Zum innersten Kern der menschlichen Kultur gehört die Religion und damit die Frage nach dem Geheimnis der menschlichen Existenz, insbesondere die Frage nach Gott. Die Gottesvorstellung unterliegt bestimmten Erfahrungen und Traditionen, die sich solange fortsetzen, bis sie von einem kritischen Geist in Frage gestellt werden. Bisher geltende Denkmuster, sogenannte "Paradigmen", werden durch neue ersetzt. Anhand der Paradigmenwechsel in der christlichen Theologie will das Buch darstellen, wie sich durch neue Ideen die Welt des Glaubens verändert hat, und zeigen dass solche Veränderungen zur Geschichte des christlichen Glaubens selbst und zu seiner Lebendigkeit dazugehören.

Häufig gestellte Fragen

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Information

Inhaltsverzeichnis

  1. Cover
  2. Titel
  3. Impressum
  4. Inhalt
  5. Vorwort: Was will dieses Buch?
  6. 1) Geschichte und Paradigmen in der Theologie
  7. 2) Die Wurzeln des christlichen Glaubens im Spätjudentum und die Entstehung der christlichen Gemeinde
  8. 3) Paulus – der Stachel im Fleisch
  9. 4) Marcion, „der Erzketzer“
  10. 5) Justin findet überall „Samenkörner der Wahrheit“
  11. 6) Origenes: Ein schöpferisches Prinzip konstituiert die geistige Welt
  12. 7) Athanasius und die Folgen – ein Leben im Kampf gegen den Arianismus
  13. 8) Basilius von Caesarea: Die Lehre der Kirche muss weiterentwickelt werden
  14. 9) Augustinus: Gott und die Seele – sonst nichts!
  15. 10) Das Wahrheitswissen des Glaubens: Thomas von Aquin und die Scholastik des Mittelalters
  16. 11) Eine innovative Form religiösen Lebens: Thomas von Kempen und die „Devotio moderna“
  17. 12) Der Mensch, schöpferischer Bildhauer seiner selbst: Pico della Mirandola und die Renaissance
  18. 13) Kampf und Mystik: Die Reformation des Martin Luther
  19. 14) Theologische Selbstvergewisserung in einem neuen Horizont: Melchior Cano
  20. 15) Und wieder Augustinus: Cornelius Jansenius und die andere Reformation
  21. 16) Theologie, Pädagogik und Seelsorge im Zeitalter der Aufklärung: Johann Michael Sailer
  22. 17) Sinn und Geschmack für das Unendliche: Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
  23. 18) Der Einzelne und sein Gott: Sören Kierkegaard
  24. 19) Dogma und Geschichte: Johann Sebastian Drey und die Tübinger Schule
  25. 20) Zurück zur einer „Theologie der Vorzeit“: Joseph Kleutgen und die Neuscholastik
  26. 21) Der authentische Jesus: Adolf von Harnack und die liberale Theologie
  27. 22) Die Entdeckung des Glaubens: Ricarda Huch (1864–1947)
  28. 23) „Nein!“ – Die dialektische Theologie von Karl Barth
  29. 24) Das Geistige zu Wort kommen lassen: Romano Guardini
  30. 25) Die christliche Botschaft und der Geist der Moderne: Paul Tillich
  31. 26) Der Blick zurück und der Blick nach vorne: Congar und die „Nouvelle Théologie“
  32. 27) „Geist in Welt“: Karl Rahners transzendentale Theologie
  33. 28) Die Schau der Gestalt: Hans Urs von Balthasar
  34. 29) Der Geist kennt kein Geschlecht: Elisabeth Gössmann und die feministische Theologie
  35. 30) Die Stimme der Armen: Gustavo Gutiérrez und die Theologie der Befreiung
  36. 31) Sprachlosigkeit angesichts des Grauens: Johann Baptist Metz und das Denken an Auschwitz
  37. 32) Mystik und Widerstand: Dorothee Sölle
  38. 33) Gott als Ursprung des Neuen: Alfred North Whitehead und die Prozesstheologie
  39. 34) Zeitgenössische Herausforderung: Das Ende der Paradigmen?
  40. Anmerkungen
  41. Literaturverzeichnis
  42. Personenverzeichnis