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Das Gießener Evangeliar und die Malerische Gruppe der Kölner Buchmalerei
- 453 Seiten
- German
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Das Gießener Evangeliar und die Malerische Gruppe der Kölner Buchmalerei
Über dieses Buch
Das in der Universitätsbibliothek Gießen als Codex 660 aufbewahrte Evangeliar entstand im späten 10. Jahrhundert in einem Kölner Skriptorium, aus dem auch andere Prachthandschriften in Mailand, Paris, Darmstadt, Köln, Naumur und Stuttgart erhalten sind. Diese werden in der Forschung als "Malerische Gruppe" zusammengefasst und bilden den Höhepunkt ottonischer Buchmalerei in Köln und weit darüber hinaus.
Der vorliegende Band untersucht das von der Forschung bisher kaum beachtete Gießener Evangeliar erstmals umfassend und ordnet es sowohl kunsthistorisch als auch historisch ein. Somit gelingt eine Neubewertung der wahrscheinlich im Kloster St. Pantaleon in Köln zur Zeit von Kaiserin Theophanu innerhalb weniger Jahre entstandenen "Malerischen Gruppe", die deutlich früher als in der älteren Forschung vermutet datiert. Sie steht zeitlich auf einer Stufe mit der Buchmalerei der Trierer Egbert-Werkstatt sowie der Reichenauer Buchmalerei des 10. Jahrhunderts. Der internationale Autorenkreis verbindet in diesem Band vielfältige Methoden zu neuen Ergebnissen über die ottonische Buchmalerei, die gerade in Köln mit ihren expressiven Formen, impressionistischem Farbauftrag und ihrem Erfindungsreichtum eine besondere Modernität aufweist.
Mit Beiträgen von Olaf Schneider, Klaus Gereon Beuckers, Ursula Prinz, Doris Oltrogge, Robert Fuchs, Vivien Bienert, Matthias Schrör, Jens Lieven, Joshua O'Driscoll, Beate Braun-Niehr, Fabricio Crivello, Elisabeth Luger-Hesse, Eliza Garisson, Jochen Hermann Vennebusch und Markus Späth.
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Geschichte eines Forschungsprojektes. Zur Einleitung
- Olaf Schneider: Von Köln nach Gießen. Wie ein ottonisches Evangeliar nach Mittelhessen gelangte
- Klaus Gereon Beuckers: Das Gießener Evangeliar und die ‚Malerische Gruppe‘ der Kölner Buchmalerei
- Ursula Prinz: Auf ganzer Linie ORNAMENTAL. Zur expressiven Formensprache des Gießener Evangeliars aus Köln
- Doris Oltrogge und Robert Fuchs: Bemerkungen zu Farbmitteln, Metallen und Maltechnik des Gießener Evangeliars
- Vivien Bienert: „et continuo exivit sanguis et aqua“. Bemerkungen zur Kreuzigungsdarstellung auf fol. 188r des Gießener Evangeliars
- Matthias Schrör: Ein König und drei Bischöfe. Die Medaillons der Liber generationis-Seite des Gießener Evangeliars (fol. 12r) und ihr historischer Hintergrund
- Jens Lieven: Lotharingien im späten 10. Jahrhundert. Zur Integration des Raums zwischen Rhein, Maas und Mosel in das Reich de Ottonen.
- Beate Braun-Niehr: Zum Capitulare evangeliorum des Gießener Evangeliars und zu den Capitularien der Kölner Evangeliare des 10./11. Jahrhunderts
- Joshua O’Driscoll: The Tituli of Cologne’s Painterly Group of Illuminated Manuscripts. Problems of their Use and Meaning
- Fabrizio Crivello: Das Mailänder Evangeliar (Biblioteca Ambrosiana, C 53 sup.). Überlegungen und offene Fragen
- Cécile Voyer: De pourpre et d’or. Réflexions sur le sacramentaire à l’usage de Cologne (Paris, BnF, ms. lat. 817)
- Provenienz und Restaurierung
- Elisabeth Luger-Hesse: Das ottonische Evangeliar Bestand 7010 Nr. 312 im Historischen Archiv der Stadt Köln. Provenienz und Restaurierung
- Claudia Höhl: Prüm und Köln oder: ‚Notizen aus der Provinz‘
- Eliza Garrison: Varietas and Ductus. Ottonian Manuscript Illumination Around the Year 1000
- Jochen Hermann Vennebusch: Ottonische Resonanzräume karolingischer Kunst. Die Werkgruppe des Thebäer-Elfenbeins und ihre Beziehungen zur Kölner Buchmalerei des 10. Jahrhunderts
- Markus Späth: Goldschmiedekunst und Buchmalerei in Köln um 1000
- Abbildungsnachweis
- Farbtafeln
Häufig gestellte Fragen
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