Das dynamische "Kulturgedächtnis" wird auch durch Emotionen geregelt, denn diese sind in die sozialen, historischen und kulturellen Seinsweisen eingebunden und bestimmen sie maßgeblich. Der Band zur erinnerungskulturellen Symbolik, Funktion und Bedeutung des Liebesaffekts in französischen Texten zwischen 1650 und 1750 lenkt den Blick systematisch auf die Formen des Affektbegreifens und konturiert neue Modelle, die vor dem Horizont der Vorstellungen von Eros, Philia und Agape emergieren. Ergebnisse der Studien sind kultursemiotische Perspektiven auf die Liebe, die eine höherstufige Reflexion des Affektbegreifens ausweisen und erstmals im theoriegeleiteten Blick auf die Liebe Neupositionen im historisch-anthropologischen Feld qualifizieren. Der Band wird ergänzt durch eine umfassende Forschungsbibliographie.

Häufig gestellte Fragen

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Literatur

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Weltgeschichte

Inhaltsverzeichnis

Vorbemerkung
Inhaltsverzeichnis
Liebe, ,Kulturgedächtnis‘ und Emergenz: Kulturwissenschaftliche Perspektiven eines romanistischen Konzeptbands
Liebes (über) blendungen: Aufscheinen neuer Modelle des Affektbegreifens im Kreuzfeuer der Diskurse
,Galante Liebes-Ethik‘: Jean-François Sarasins Dialogue sur la question s ’il faut qu ’un jeune homme soit amoureux
„Qui veut faire l’ange fait la bête“: Das Paradoxon der Leidenschaften in Pascals Pensées
Liebe in Zeiten der Repräsentation: Jean de La Fontaine
Die Aporie(n) leidenschaftlicher Liebe: Überlegungen zu den Lettres portugaises
Literarische Inszenierungen einer science du cɶur bei Marivaux
Haremskonstellationen, oder: die Leerstelle der ‚orientalischen Liebe‘ in der französischen Liebeskonzeption
Affekt und Gattung: Ausreizen
Liebe als Drama: Von Corneille bis Marivaux
Von der carte de tendre zur sensibilité: Dramen französischer Autorinnen zwischen 1650 und 1750
Komik und Code der Passion: Molières Kritik und Teilhabe an galanter Liebeskommunikation
Gefahrliche Leidenschaften: Vom Wandel des amour galant zum amour passion im Roman der französischen Klassik: La Princesse de Clèves und Les Lettres portugaises
„Queu diante d’train qu’l’amour, on est comme des je n’sçais pas quoi!“: Eine literarische Inszenierung plebejischer Liebe des Jahres 1749
Amour sage vs. douce volupté: Das Petrarcabild in der französischen Literatur zwischen 1650 und 1750
,Ιn Liebe‘: Neue Privilegierungen des ,Anderen‘ und Aufwertungen des ,Selbst‘
,Vous fussiez-vous imaginé, Madame, que d’une feuille de papier, j’eusse pu faire un si grand feu?“: Petrarkistischer Liebesdiskurs und Selbstinszenierungen in Cyrano de Bergeracs Lettres amoureuses
Liebe, Freundschaft und commerce: Zur Darstellung intersubjektiver Beziehungen bei Montaigne und La Rochefoucauld
Gegen Agape: Selbstbewußte Liebesbriefe Edme Boursaults: Treize lettres amoureuses d’une dame à un cavalier (1700)
Warum der erste Systemtheoretiker die Liebe nicht begriff: Montesquieus Esprit des Loix (1748)
Liebe zwischen Natur und Gesellschaft: Überlegungen zur Gestaltung des Liebesthemas im frühneuzeitlichen Roman
Forschungsbibliographie
Allgemeine Literatur zur Geschichte des Liebes- und Affektbegreifens sowie Nachschlagewerke
Ausgewählte Literatur der Philosophie, Soziologie und Emotionsforschung
Zur ,Ordnung der Affekte‘ um 1700
Romanistische Forschungsbibliographie zur Liebessemantik von 1650–1750
Anhang
Index Nominum
Index Rerum