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Die Lücke in der Welt
Eine Ideengeschichte der Leere im frühneuzeitlichen Frankreich
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Die Lücke in der Welt
Eine Ideengeschichte der Leere im frühneuzeitlichen Frankreich
Über dieses Buch
Mit Blaise Pascals experimentellem Befund des Vakuums steht 1647 nicht nur die aristotelische Physik zur Debatte, er wird zugleich zum Argument gegen die Existenz Gottes und für die Eigendynamik der Materie. Bei ihrem Entdecker aber und bei seinen Zeitgenossen lösen diese Konsequenzen einen metaphysischen "horror vacui" aus, der sich erst im Verlauf der nächsten 120 Jahre verlieren wird – eine Entwicklung, die die Studie anhand der Schriften Bernard de Fontenelles und Denis Diderots nachzeichnet. Am Beispiel der Leere entwirft sie so eine frühneuzeitliche Archäologie der nihilistischen Erfahrung und untersucht dabei, erstmals mit einem Fokus auf Frankreich, die Wechselwirkungen zwischen der wissenschaftlichen, philosophischen und literarischen Rede vom körperlosen Raum.
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Frontmatter
- Kapitel 1 | Leere – Vorbedingungen einer neuzeitlichen Erfahrung
- Kapitel 2 | Pascals Anagrammatik
- A. Disposition und Zeichengestöber
- B. Komplexion
- C. Kontingenz des wissenschaftlichen Urteilsvermögens
- D. Die Aporien des geometrischen Denkens
- Kapitel 3 | Die Evidenz der Leere
- A. Pascals Dispositiv der Wahrheitsproduktion
- B. Spektakularisierung als Plausibilisierung
- C. Der Streit um den Raum
- Kapitel 4 | Gottes leere Spur
- A. Pascals epistemologische Konversion
- B. Geometrie eines Missverhältnisses
- C. Die Metaphern der trace toute vide
- Kapitel 5 | Ennui und Entscheidung
- A. Anatomie des melancholischen Herzens
- B. Schule der Entdinglichung
- C. Pascals Paradox der unwillkürlichen Entscheidung
- Kapitel 6 | Fontenelles Ornamente
- A. Von der Mythenkritik zur Reflexivität des Ornaments
- B. Metaphorischer Transport und Himmelfahrt der Imagination
- C. Epistemologische Konsequenzen im Gebrauch des Ornamentalen
- Kapitel 7 | Neue Kontroversen um die Leere. Wirbeltheorie und Newtonianismus
- A. Spezifische Voraussetzungen der französischenNewton-Rezeption
- B. London in Paris. Voltaires deistische Umbesetzung der Leere
- C. Fontenelles Tourbillons
- Kapitel 8 | Weltraum und Angstreduktion
- A. Entrahmungen. Vom Trauma zur Kavaliersreise ins Sonnensystem
- B. Erschließungen. Wie heimisch werden im Unendlichen?
- C. Homogenisierungen. Der Beobachter im Weltraum
- Kapitel 9 | Ein diskretes Universum und seine Interpretation
- A. Die Kartierung der Intervalle
- B. Erkennen und benennen
- C. Eine Wissenschaft für den Menschen
- Kapitel 10 | Die spekulative Vermessung des Partikularen
- A. Diderot, der Newtonianer?
- B. Von den Versuchen, das vacuum formarum zu überbrücken
- C. Krise der punktförmigen Identität
- Kapitel 11 | Vom Totalerlebnis des Traums zur Ästhetik des Erhabenen
- A. Eine metaphysische Tagträumerei
- B. Krise der Mimesis und diskontinuierliches Erzählen
- C. Ästhetik der Diskontinuität
- Kapitel 12 | Leere Supplemente
- A. Leerer Raum und liberaler commerce
- B. Wir Waldbewohner
- C. Destruktionen der Ferne
- Ausblick | Die Leere und der Begriff des Nihilismus
- Backmatter