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Gott ist tot - Gott ist rot
Max Horkheimer und die Politisierung der Religion um 1968
- 400 Seiten
- German
- PDF
- Über iOS und Android verfügbar
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Über dieses Buch
Ausgehend von der öffentlichen Kontroverse um die »religiöse Wende« Max Horkheimers, einer der bekanntesten Bezugsgrößen der Studentenbewegung, zeigt Pascal Eitler, dass Religion und Kirche auch um 1968 für die politische Kommunikation und die Gesellschaft der BRD von großer Bedeutung waren und einen Prozess der Politisierung durchliefen. Von einem vielfach behaupteten Durchbruch der Säkularisierung kann daher keine Rede sein.
Häufig gestellte Fragen
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Inhalt
- Vorwort
- Einleitung
- Teil I »Daß ich mir selbst widersprochen hätte, vermag ich nicht zu sehen« - die sogenannte »religiöse Wende« Max Horkheimers
- Vorbemerkung
- 1. Selbstwahrnehmung versus Fremdwahrnehmung: Konversionsforschung und Zeitgeschichtsschreibung
- 2. Die sogenannte »religiöse Wende« Max Horkheimers – Werkanalyse als Semantikanalyse
- 3. Das Werk, das Wort und die »Diktatur des Direktors«
- Zwischenfazit
- Teil II »Vom atheistischen Marxisten zum Transzendenz ahnenden Nicht-Marxisten« - der sogenannte »Streit um Max Horkheimer«
- Vorbemerkung
- 4. Vor dem »Aufsehen erregenden Interview« – die Ruhe vor dem Sturm
- 5. Der sogenannte »Streit um Max Horkheimer«: philosophischer Disput oder öffentliche Debatte?
- 6. Rezipientenkreise: die Außerparlamentarische Opposition und die Politische Theologie
- Zwischenfazit
- Teil III »Der Begriff der Politischen Theologie ist eigentlich ein Pleonasmus« - die Politisierung der Religion um 1968
- Vorbemerkung
- 7. Lauter Knall oder tiefer Bruch? Grenzverschiebungen und Grenzziehungen zwischen Politik und Religion
- 8. »Essen« - der Kritische Katholizismus, die Außerparlamentarische Opposition und die »sexuelle Revolution«
- 9. Um 1968 - ein Periodisierungsangebot
- Zwischenfazit
- Fazit
- Quellen und Literatur