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Märsche der Moderne
Varianten eines globalen Phänomens
- 278 Seiten
- German
- ePUB (handyfreundlich)
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Über dieses Buch
Es ist eine Binsenweisheit, gerade in Zeiten von Fridays for Future, Pegida und Großdemos »Gegen rechts«: Politik findet nicht nur in den Kabinetten und Parlamenten statt. Menschen bringen sich und ihre Forderungen auf die Straße; sie bewegen sich, um etwas zu bewegen. Dieser Band widmet sich Märschen als einem wichtigen Element politischer Partizipation und Herrschaftsinszenierung in der Massengesellschaft des 20. und 21. Jahrhunderts. Die Beiträge untersuchen den Einfluss dieser identitätsstiftenden kollektiven Formen von Straßenpolitik auf politische Aushandlungsprozesse und deren Formwandel. Dabei verstehen sie Märsche nicht, wie bisher üblich, als regionale und temporäre Einzelereignisse, sondern als Medienereignisse in ihren nationalen, transnationalen und globalen Bezügen. Der Band beleuchtet neben als ikonisch geltenden Märschen, etwa Gandhis »Salzmarsch« (1930) oder Martin Luther Kings »Marsch auf Washington« (1963), auch bislang selten beachtete Märsche, etwa den »marche des beurs« in Frankreich (1983) oder die Reenactment-Märsche im sozialistischen Jugoslawien.
Information
Thema
GeschichteThema
Historischer BezugInhaltsverzeichnis
- Über das Buch
- Vita
- Inhalt
- Jürgen Dinkel, Kai Nowak, Miriam Pfordte und Dirk van Laak: Märsche der Moderne. Varianten eines globalen Phänomens
- Thoralf Klein: Die Demonstration vom 4. Mai 1919 in Beijing. Ein Marsch als Wendepunkt der chinesischen Geschichte
- Winfried Speitkamp: Marsch und Mythos. Lettow-Vorbeck in Ostafrika 1917/18
- Michael Wildt: Geschlossenheit und Gewalt. Repräsentationen des SA-Marsches
- Olaf Stieglitz: Deserving poor oder nur wartende Männer? Der Marsch der Bonus Army von 1932 und sein Platz in der US-amerikanischen öffentlichen Protestkultur
- Daniel R. Maul: Peace is the Way. Gewaltfreiheit als Prinzip und Methode in Gandhis Salzmarsch 1930 und dem Marsch auf Washington 1963
- Ute Schneider: »Unser Marsch ist eine gute Sache«. Ostermärsche im Ruhrgebiet
- Dieter Gosewinkel: Für Gleichheit – gegen Rassismus. Postkoloniale Migrant:innen auf dem »marche des beurs« 1983
- Maria Framke und Fritzi-Marie Titzmann: Vom Symbol des Friedens zum Symbol des Hasses. Politische Märsche in kommunalistischen Auseinandersetzungen in Indien
- Nikola Baković: Zurück in die bessere Zukunft. Schlachtfeld-Märsche im sozialistischen Jugoslawien und im heutigen Serbien
- Maren Möhring: »Come walk or roll or strut or holler or stomp with us«. Der Slutwalk als globaler feministischer Protestmarsch?
- Dank
- Autorinnen und Autoren
- Anmerkungen
- Impressum
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