
- 542 Seiten
- German
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Religiöse Gewalt in historischer Dimension
Über dieses Buch
Was ist religiöse Gewalt? Dieser Frage gehen Geschichtswissenschaftlerinnen und Geschichtswissenschaftler erstmals konsequent mit ihren eigenen Methoden nach. Sie hinterfragen den Nutzen von Definitionen religiöser Gewalt und untersuchen die Relationen von Gewaltausübung, deren religiöse Rahmung und Legitimierung. Mit Analysen zu verschiedenen Zeiten, Kulturen und Regionen zeigen sie spezifische Merkmale von religiöser Gewalt auf. In den Beiträgen kommen bekannte Erscheinungen zur Sprache wie etwa die römischen Gladiatorenkämpfe, die Verfolgung religiöser Gruppen im Mittelalter oder der Erste Weltkrieg, aber auch bisher kaum behandelte Gewaltformen. Vor allem stellen die Autorinnen und Autoren traditionelle Annahmen infrage. Sie historisieren Begriffe und dekonstruieren Theorien. Am Ende stehen neue Fragen und methodische Anregungen für weitere Forschung eines bleibenden Problems unserer Zeit.
Häufig gestellte Fragen
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Title Page
- Copyright
- Contents
- Verzeichnis der Abkürzungen
- Einleitung
- Gewalt und religiöse Feste in der römischen Arena
- Tempelzerstörungen und Zwangsbeschneidungen Sakrale Gewalt als Mittel der hasmonäischen Expansion in Palästina (168–62 v. Chr.)
- Narrative über religiöse Gewalt im 6. und 7. Jahrhundert im Osten des römischen Reichs und die römische Friedensrhetorik
- Martyrium und Geschlecht Eine mediävistische Perspektive auf religiöse Gewalt
- Krieger ohne Ethik Laienspiegel der Karolingerzeit und die Rechtfertigung militärischer Gewalt
- „Religiöse Gewalt“ im Kampf gegen die Barbaren? Die Rechtfertigung der Gewalt im Rahmen der sächsisch-slawischen Auseinandersetzungen bei Widukind von Corvey, Adam von Bremen und Helmold von Bosau
- Den Heiligen Krieg verstehen Die für das lateinische Christentum prägende Zeit zwischen circa 1050 und circa 1300
- Ausschreitungen gegen muslimische Minderheiten in der spätmittelalterlichen Krone Aragon Eine kontextsensible Analyse religiöser Gewalt
- Die Wahrnehmung religiöser Gewalt in Japan im 12. und 13. Jahrhundert
- „Denn das Blut seiner Diener rächt er, und wendet Rache auf seine Feinde zurück“ Liturgisches Gedenken von Verfolgungs- und Gewalterfahrung in Aschkenas im Hoch- und Spätmittelalter
- Eine „Verfolgungsgesellschaft“ gegen Ketzer, die gar nicht existierten? Über Robert I. Moores große These zur „Persecuting Society“, ihre Weiterungen im Katharer-Revisionismus und ihre Bedeutung für die Religiöse Gewaltgeschichte
- Menschenmengen extra und intra muros
- Dschihad-Literatur zur Zeit der späten Kreuzzüge Das Ende der Romantik?
- Gewaltausbrüche und Zwangsmittel als Machtsicherungsinstrumente? Beobachtungen aus städtischen Kontexten
- Nach dem Krieg: Grenzen religiöser Gewalt gegen Muslime in Ländern geistlicher Ritterorden auf der Iberischen Halbinsel im Mittelalter
- Die anwesende Abwesenheit der Religion Zur Rezeption und Transformation „religiöser“ Gewalt gegen Juden in der reformatorischen Chronistik der Eidgenossenschaft
- „Religiöse Gewalt“ in der Frühen Neuzeit? Eine begriffsgeschichtliche Revision
- In welcher Weise hat Gewalt die Kirche gemacht? Historisierung von vier Beispielen
- Neuformulierung der Vergangenheit – Neuausrichtung der Gegenwart Kreuzzugsrhetorik und -ideologie im „langen“ 19. Jahrhundert
- Eine deutsche protestantische „Kriegstheologie“ im Ersten Weltkrieg?
- Kurzbiografien der Autorinnen und Autoren