Zu Beginn des 21. Jahrhunderts entdecken die Sozial- und Geisteswissenschaften weltweit die Notwendigkeit, ihre Theoriebildung selbstkritisch umgestalten zu mussen. Die erste Kritik sozialwissenschaftlicher Theoriebildung fordert eine Globalisierung"e;, die zweite, parallel gefuhrte Kritik, ihre De-Kolonialisierung"e;. Michael Kuhn diskutiert in seinem hochaktuellen Buch, - warum und wie die "e;Globalisierung"e; sozialwissenschaftlicher Theoriebildung nationalstaatliches Denken hoffhig macht;- wie die De-Kolonialisierung"e; sozialwissenschaftlicher Theoriebildung mit der Kritik eines Eurozentrismus der weltweiten Durchsetzung nationalstaatlichen Denkens den Weg bereitet; - mit welchen widersinnigen Argumentationen die Indigenisierung"e; des Denkens Beitrge zur ideologischen Aufrstung von Staaten produziert;- wie diese den Diskurs unter den de-kolonialisierten Theorien verunmglichen und der wissenschaftliche Diskurs ber Theorien zu einer Frage politischer Macht uminterpretiert wird;- wie die global denkende de-kolonialisierte Wissenschaftselite imperiales Gedankengut zu Leittheorien fr das Denken weltweit macht und- welche Folgen all dies fr die Sozialwissenschaften hat sowie welche Vorlagen fr ihr anti-kritisches Denken der Historische Materialismus geliefert hat.
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Über dieses Buch
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Inhaltsverzeichnis
- Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Einleitung: Die „Globalisierung“ und „De-Kolonialisierung“ der Sozialwissenschaften
- 1. Die „Globalisierung“ der Sozialwissenschaften – die Einführung nationalistischen Denkens in das sozialwissenschaftliche Denken
- 2. Die weltweite Durchsetzung der Sozialwissenschaft der Bürgergesellschaft durch ihre „De-Kolonialisierung“
- 3. Nationale Identität stiftendes Wissen – Beiträge zur ideologischen Aufrüstung von Staaten
- 4. In der global denkenden post-kolonialen sozial-wissenschaftlichen Wissenschaftswelt
- 5. Alte und neue Fehler und ihre Quellen: Theoretische Hinterlassenschaften der Globalisierungs- und De-Kolonialisierungsdebatten unter der Vorarbeit des HistoMat