Das Verhältnis der Antike zur Moderne ist vielfach durch Klischees verstellt. Namentlich die Überzeugung von der Geschlossenheit und Einzigartigkeit der Moderne lässt es kaum mehr zu, Kontinuitäten wahrzunehmen, wie es für Renaissance und Aufklärung noch selbstverständlich war. Dabei ist auch die Ursache dieser neuen "Fremdheit" der Antike erwähnenswert: Kritiker und Lobredner von Humanismus, Aufklärung und Modernität konstruieren archaische Gegenbilder des "ganz Anderen" in der Antike und bewerten sie je nach Bedarf. Die Beiträge zum 16. Colloquium Rauricum beschäftigen sich mit der Bedeutung der Antike für die Moderne.
- 344 Seiten
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Über dieses Buch
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Information
Auflage
0Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Einleitung
- Umfang und Grade der Selbst-Historisierung der griechischen und römischen Kultur. Zu Kriterien für «Modernität» am Beispiel von Geschichte, Geschichtsbewusstsein, Geschichtlichkeit
- Worin liegt die Bedeutung antiker Freiheit –und welcher Freiheit, welcher Antike?
- Zu den Antizipationen modernen Denkens in derchinesischen Philosophie der Achsenzeit
- Der Einspruch gegen die eigene Modernität: Prolegomena zur Dialektik der Moderne
- Selbst: Selbstwahrnehmung, Selbsterhaltung, Selbstliebe. Zur Permanenz stoischer Anthropologie in der Neuzeit
- Von der antiken Ontologie zur modernen Anthropologiedes Individuums
- Jeder Mensch ein Künstler?! Der moderne Künstler als Erbe der Sophisten. Eine Spurensuche
- Mit Stoa, Skepsis und Epikur gegen Aristoteles. Über einige Grundimpulse für die Ausbildung des Bewusstseins der Modernität i Erkenntnistheorie, Ethik und Ästhetik
- Autopsie der Antike als Avantgarde. Zur archäologischen Zeichnung seit Cyriacus von Ancona
- Dichtung als «verborgene Theologie». Antike-Rezeption in christlichem Umfeld, exemplifiziert an zwei Opitz-Texten
- Statische Einheit der griechischen Antikeals Gegenbild der Moderne
- Altertum und Moderne. Das Bild der Antike in den Geschichtlichen Grundbegriffen
- Autorinnen und Autoren