Für ein neues Denken über das Kreuz Jesu
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Für ein neues Denken über das Kreuz Jesu

Sachbuch

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Für ein neues Denken über das Kreuz Jesu

Sachbuch

Über dieses Buch

Jesus, in dessen Senden Gott bereits ein völlig neues Ja zur Welt sagte, hatte alles für das Heil Notwendige bis zu seinem Tod bereits gebracht. Und er litt nicht auf Geheiß des Vaters, vielmehr bewahrte sein Dulden - mit dem anschließenden Sieg - die Menschheit davor, durch den Angriff auf ihn des ihr zugedachten Heils für immer verlustig zu gehen. An dieser Sehweise ist neu, dass sie die Einheit Jesu mit dem Vater schützt und dass Jesus nicht für die Sünde anderer gebüßt hat. Er litt, wie wenn er selber Sünder gewesen wäre. All das Leid, das die Menschen infolge des Sündigens einander bereiten, taten sie Jesus an. Was Jesus in seinem Wirken und Lehren schenkte, wird nachrangig gemacht oder erst auf einem Umweg zur Geltung gebracht, wenn das Hauptgewicht auf die Nach-Golgatha-Sicht gelegt, das Kostbarste an Jesus auf sein grausam vergossenes Blut fixiert und der Weg zum Heil als erst vom Kreuz gekommen gesehen wird, wie es weithin geschieht. Die Abweichung von der allgemeinen Kreuzestheologie ergab sich, da es dem Autor darum geht, auch in noch Fernstehenden einen Bezug zu Jesus zu wecken. Immerhin brachte der Sohn Gottes vor seinem Tod als unter den Menschen Lebender das neue Verhältnis zu Gott.

Häufig gestellte Fragen

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Inhaltsverzeichnis

  1. Vorwort – der Anstoß zu diesem Buch
  2. Zum Aufbau aus zwei Teilen
  3. (1) Hauptanstöße für das Buch
  4. (2) Gewinn für das Vermitteln des Glaubens
  5. 1 Schwächen in der Theologie vom Kreuz Jesu
  6. 2 Ungute Begleiterscheinungen dieser Theologie
  7. 3 Erlösung durch Wahrheit
  8. 4 Satans Spuren bei Jesu Misshandlung
  9. 5 Das wirkliche „Muss“ für Jesu Leiden
  10. 6 Das hinderliche Gottesbild
  11. 7 Einstellung zur Schuld an Jesu Tötung
  12. 8 Das andere Verständnis von Jesu Wirken und Tod
  13. Schlussgedanke
  14. Anhang
  15. Über den Autor