Hannah Arendts Vita Activa. Inwiefern kann das Handeln zur Freiheit des Menschen führen?

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• Verlag: GRIN Verlag
• Jahr: 2021
• Auflage: 1
• eBook-ISBN:
  9783346510587
• Thema: Philosophie
• Thema: Moderne Philosophie

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,7, Freie Universität Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Gegenstand dieser Arbeit ist es zu analysieren, wie Arendt die Bedeutung des Handelns im Zusammenhang mit der Freiheit des Menschen sieht und wie diese letztendlich durch das Handeln erreicht werden kann. Dafür ist es zunächst wichtig, die menschlichen Grundbedingungen näher zu betrachten, um dem Handeln eine höhere Bedeutung zu geben. Als Nächstes wird die gesellschaftliche Struktur der antiken Polis dargelegt, in der Arendt die Antwort wiederfindet, wie der Mensch Freiheit erreichen kann. Dazu ist es wichtig, den privaten Bereich und den öffentlichen Raum zu verstehen, nur dann kann die Bedeutung des Menschen in diesem öffentlichen Raum klar werden und wieso es unumgänglich ist, den privaten Bereich zu achten. So erst wird deutlich, wie das Handeln eine politische Praxis ausführt und wie diese politische Praxis verloren gehen kann, wird nicht nach der Trennung dieser beiden Sphären gelebt. Das Beispiel der heutigen Gesellschaft wird dies als Darstellung bestärken und wird erläutert als der Zustand der Menschen, in dem das Handeln fehlt. So wird noch einmal bewusst, welche wesentliche Rolle das politische Handeln für den Menschen wirklich hat. Kaum eine andere Philosophin setzt sich so ausgiebig mit der politischen Philosophie auseinander, wie es Hannah Arendt in ihrem 1958 erschienen Hauptwerk der Vita Activa tut. Dort widmet sich der Frage: Was tun wir, wenn wir tätig sind und kritisiert die heutige Gesellschaft und mit deren Aufstieg den einhergehende Verlust des politischen Handelns. In ihrem Buch wollte sie die menschlichen Tätigkeiten einer präzisen Analyse unterziehen, wobei sie drei unterschied: Arbeiten, Handeln und Herstellen. Dabei stellt sie das Handeln als spezifische Tätigkeit des Menschen als politisches, argumentierendes Lebewesen dar. Letztendlich analysiert sie unter anderem, wie der Mensch in diesem politischen Raum handelt und zu welchem Zweck er dies tut oder eben tun sollte.