Sind islamische Parteien und demokratische Systeme kompatibel? Die Ennahda-Partei im Demokratisierungsprozess Tunesiens

Lisa Klems

• Verlag: GRIN Verlag
• Jahr: 2019
• eBook-ISBN:
  9783668899520
• Auflage: 0
• Thema: Diplomatie & Abkommen

Masterarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Politik - Region: Afrika, Note: 1, 0, Technische Universität Dortmund (Institut für Philosophie und Politikwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Die politische Landschaft in Tunesien hat sich in den letzten knapp acht Jahren stark verändert: Seit der Revolution und der Absetzung des Präsidenten Zine el-Abidine Ben Ali im Januar 2011 sind in Tunesien zahlreiche neue politische Parteien gegründet worden und alte, bis dahin verbotene, zurückgekehrt. Darunter auch die Ennahda-Partei, die 1981 als Bewegung der islamischen Tendenz (MTI) gegründet wurde, und sowohl unter Präsident Ben Ali als auch unter seinem Vorgänger Habib Bourguiba verboten war. Seit März 2011 ist die Ennahda in Tunesien wieder zugelassen, viele Mitglieder und Repräsentanten kehrten aus dem Exil oder dem Untergrund zur Partei und in die Öffentlichkeit zurück. Seitdem ist die Ennahda eine treibende Kraft im neuen demokratischen System Tunesiens. Gleichzeitig beruhen ihre Werte auf dem Islam und sie hat sich selbst bis 2016 explizit als islamistisch bezeichnet. Ein Widerspruch?Die Partei war nicht nur oppositionelle Kraft, sondern aktiv an der Gestaltung des politischen Systems beteiligt. Und dennoch wird das politische System Tunesien als Beispiel einer weitestgehend gelungenen Transformation beschrieben, als Leuchtturm der Demokratie in der arabischen Welt. Aufgrund dieser Entwicklung eignen sich die Ennahda und das tunesische System besonders gut als Fallstudie, die sich mit folgenden Forschungsfragen auseinandersetzt: Ist die Ennahda eine islamische oder eine islamistische Partei? Ist die Ennahda als politischer Akteur kompatibel mit dem demokratischen System Tunesiens?