Chancen und Grenzen seelsorgerlicher Begleitung in der Krise am Beispiel des Buches Hiob

Elke Buchholz

• Verlag: GRIN Verlag
• Jahr: 2019
• eBook-ISBN:
  9783668994508
• Auflage: 0
• Thema: Theologie

Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1, Veranstaltung: SoterioSeel, Sprache: Deutsch, Abstract: Leid gehört zum Leben. Es gibt Ereignisse, die wir nicht kontrollieren oder beeinflussen können. Sie liegen außerhalb unseres Wirkbereiches. Das Buch Hiob im Alten Testament der Bibel schildert, wie Gott und Satan miteinander sprechen und das Böse einen von Gott begrenzten Einfluss auf den Menschen nehmen darf. Gott bleibt dabei als Herr in Kontrolle über die Geschehnisse. Im Fall Hiob wollte Satan Gott beweisen, dass Hiobs Treue zum Herrn durch Leid erschüttert werden könne. Auf diesen Test ließ Gott sich bis zu einer bestimmten Grenze ein. Eine solche Krise wird in der unsichtbaren Welt eingeleitet und bricht unvorhersehbar und unabwendbar herein. Hiob ist eine Figur, die für großes Leid und schwere Verlusterfahrungen steht. Aus dem Buch Hiob erfahren wir, dass Leid herkömmliche menschliche Zuordnungsmuster und Wertvorstellungen sprengen kann. Es gibt Krisen, die alles in Frage stellen, was bis dahin beeinflussbar, erklärbar oder sinnvoll schien. Der Leidende befindet sich plötzlich im Ausnahmezustand und hat den Eindruck, dass seine Welt zerfällt. Das ist auch für den Seelsorger eine große Herausforderung. Das Buch Hiob bietet Begleitungsstrukturen an, die die Sensibilität im Umgang mit Krisengeschüttelten schärfen. Psychologische Studien und Erkenntnisse ergänzen diese Wege. Die Möglichkeit seelsorgerlicher Hilfe hängt einerseits vom Leidenden und seiner Situation ab. Andererseits weiß der christliche Seelsorger: Handelnder ist Gott, der viel tiefer für die Seele sorgt als jeder Mensch. Dem Menschen sind Resilienz-Faktoren gegeben, die ihm helfen, mit der Krise umzugehen und sie zu bewältigen. Der von der Krise Betroffene durchlebt verschiedene Phasen, die ich näher erläutere. Dabei stelle ich Grenzen und Chancen seelsorgerlicher Begleitung heraus. Verschiedene Angebote dienen der Auseinandersetzung mit dem Geschehenen, damit der Leidende nicht in der Krise steckenbleibt, sondern sich durch sie hindurch weiterentwickeln kann.