HerzWerk
Freude finden mit Rainer Maria Rilkes "Sonette an Orpheus"
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HerzWerk
Freude finden mit Rainer Maria Rilkes "Sonette an Orpheus"
Über dieses Buch
Handeln aus der Tiefe des HerzensDie Orpheus-Sonette von Rainer Maria Rilke als Wegweiser für ein geisterfülltes LebenFür David Steindl-Rast – er war ein halbes Jahr alt, als der Dichter im Dezember 1926 starb – ist Rilke seit seiner Jugend eine Art Leitstern, dessen Gedichte in die Tiefe des Lebens führen. Als Künstler lässt Rilke jede dogmatische Enge hinter sich und gibt mit seinen rätselhaften Metaphern den tiefsten Fragen der menschlichen Existenz Ausdruck und Form. Orpheus, der legendäre Sänger der Antike, wird zum Urbild des Menschen, der sich vom Fest des Lebens zuinnerst anrühren lässt. Der so offen und durchlässig ist für das Dasein, dass ihm alles zum Anlass für Gesang und Rühmung wird."Ausgesetzt auf den Bergen des Herzens" wird Rilke zum Vorbild für alle spirituell Suchenden von heute. In 24 Meditationen erschließt Br. David im Gespräch mit der Rilke-Kennerin Alexandra Kreuzeder die Botschaft der "Sonette an Orpheus", einem der Hauptwerke Rilkes. Seine Gedichte sind eine Einladung, sich über alles oberflächlich Erfasste hinweg auf die Tiefe des Herzens einzulassen und zum Wesentlichen vorzustoßen: "Denn des Anschauns, siehe, ist eine Grenze. Und die geschautere Welt will in der Liebe gedeihn. Werk des Gesichts ist getan, tue nun Herzwerk" (Rilke).
Häufig gestellte Fragen
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Cover
- Halftitle
- Title
- Inhalt
- Rilke als spiritueller Wegweiser Begrüßungsdialog
- 1. „O dieses ist das Tier, das es nicht giebt“ (II,4) Dichtung und Religiosität
- 2. „Da stieg ein Baum. O reine Übersteigung!“ (I,1) Orpheus und Christus
- 3. „Ein Gott vermags“ (I,3) Gesang ist Dasein
- 4. „Rühmen, das ists!“ (I,7) Weckruf zum Lebendigsein
- 5. „Nur wer die Leier schon hob“ (I,9) Dem Doppelbereich trauen
- 6. „Wandelt sich rasch auch die Welt“ (I,19) Aufs uralte Lied überm Land horchen
- 7. „Frühling ist wiedergekommen“ (I,21) Die Erde singt
- 8. „O Brunnen-Mund, du gebender …“ (II,15) Die Erde redet mit sich selbst
- 9. „Wir sind die Treibenden“ (I,22) Durch Verweilen heil werden
- 10. „Alles Erworbne bedroht die Maschine“ (II,10) Knien und bewundern
- 11. „Hörst du das Neue, Herr“ (I,18) Gefahr der Maschinen-Mentalität
- 12. „O erst dann, wenn der Flug“ (I,23) In die Himmelstillen steigen
- 13. „Wolle die Wandlung“ (II,12) Sich nicht ins Bleiben verschließen
- 14. „Sei allem Abschied voran“ (II,13) Radikales Loslassen lernen
- 15. „Ist er ein Hiesiger?“ (I,6) Leben und sterben
- 16. „Manche, des Todes, entstand ruhig geordnete Regel“ (II,11) Leben und töten
- 17. „Voller Apfel, Birne und Banane“ (I,13) Freude am Schmecken
- 18. „Rose, du thronende …“ (II,6) Freude am Sehen und Riechen
- 19. „Blumenmuskel, der der Anemone“ (II,5) Offen und empfänglich werden
- 20. „Singe, die Gärten, mein Herz“ (II,21) Singen als Herzwerk
- 21. „Heil dem Geist, der uns verbinden mag“ (I,12) Dankbares Lebensvertrauen
- 22. „Sieh den Himmel. Heißt kein Sternbild ‚Reiter‘?“ (I,11) Den Archetypen vertrauen
- 23. „Dir aber, Herr, o was weih ich dir, sag“ (I,20) Still sein, erinnern und weihen
- 24. „Zwischen den Sternen, wie weit …“ (II,20) Weite des Herzens
- Abschiedsdialog
- Anmerkungen