Konversion zur Philosophie in der Spätantike
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Konversion zur Philosophie in der Spätantike

Kaiser Julian und Synesios von Kyrene

  1. 313 Seiten
  2. German
  3. PDF
  4. Über iOS und Android verfügbar
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Konversion zur Philosophie in der Spätantike

Kaiser Julian und Synesios von Kyrene

Über dieses Buch

Diese Arbeit wirft ein neues Licht auf das Phänomen der Konversion zur Philosophie in der Spätantike. Während die bisherige Forschung das Idealbild philosophischer Konversion anhand normativer philosophischer Texte nachzeichnet, untersucht die Autorin die tatsächliche Relevanz der Philosophie für die Identität konkreter Individuen: Julian und Synesios gehen unterschiedliche Wege im Labyrinth der religiösen Traditionen der Spätantike; als roter Faden ist jedoch in beiden Biographien die grundlegende Selbstverortung als Philosophen erkennbar, die auch ihre Religiosität strukturiert und bestimmt.

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Information

Verlag
Franz Steiner Verlag GmbH
Jahr
2012
eBook-ISBN:
9783515094597
Auflage
1
Thema
Geschichte
Thema
Historischer Bezug

Inhaltsverzeichnis

  1. INHALTSVERZEICHNIS
  2. VORWORT
  3. 1. EINLEITUNG
  4. 1.1. KONVERSION ZUR PHILOSOPHIE: FORSCHUNGSANSÄTZE
  5. 1.2. PROBLEMATISIERUNG DES GEGENSTANDES: DIE KOMPLEXITÄT ANTIKER PHILOSOPHIE
  6. 1.3. PROBLEMATIK DES RELIGIONSBEGRIFFES
  7. 1.4. PROBLEMATIK DES KONVERSIONSBEGRIFFES: THEORETISCHE UND METHODISCHE ÜBERLEGUNGEN
  8. 1.5. KONVERSIONSBEGRIFF UND METHODISCHER ANSATZ DER ARBEIT
  9. 2. PHILOSOPHIE UND RITUAL IM NEUPLATONISMUS
  10. 2.1. PLOTIN: PHILOSOPHIE VERSUS RITUAL
  11. 2.2. DIE CHALDÄISCHEN ORAKEL UND DIE THEURGIE
  12. 2.3. PORPHYRIOS: IRRELEVANZ DES RITUALS FÜR DIE PHILOSOPHIE
  13. 2.4. RITUAL ALS KRÖNUNG DER PHILOSOPHIE BEI JAMBLICH
  14. 3. JULIAN – PHILOSOPH, PRIESTER UND KAISER
  15. 3.1. BIOGRAPHIE
  16. 3.2. FORSCHUNGSSTAND ZUR KONVERSION JULIANS
  17. 3.3. QUELLENLAGE UND METHODISCHE VORÜBERLEGUNGEN
  18. 3.4. CHRISTENTUM UND HOMERLEKTÜRE: JULIANS GEISTIGER HINTERGRUND VOR DEM PHILOSOPHIESTUDIUM
  19. 3.5. DIE BEGEGNUNG MIT DER PHILOSOPHIE
  20. 3.6. JULIANS ZEIT IN ATHEN
  21. 3.7. JULIAN ALS CAESAR
  22. 3.8. JULIAN ALS AUGUSTUS: DER PHILOSOPH AUF DEM KAISERTHRON
  23. 3.9. EPILOG: JULIANS TODESSZENE
  24. 3.10. ZUSAMMENFASSUNG: JULIANS KONVERSION ZUR PHILOSOPHIE UND ZUM HEIDENTUM
  25. 4. SYNESIOS VON KYRENE – PHILOSOPH, PRIESTERUND POLITIKER
  26. 4.1. EINFÜHRUNG
  27. 4.2. HEIDENTUM ODER CHRISTENTUM? SYNESIOS’ RELIGIÖSE SOZIALISATION UND FORMELLE ZUGEHÖRIGKEIT
  28. 4.3. SYNESIOS’ BEGEGNUNG MIT DER PHILOSOPHIE IN ALEXANDRIEN
  29. 4.4. DIE BEDEUTUNG DER PHILOSOPHIE FÜR SYNESIOS IN SEINEN SPÄTEREN WERKEN UND BRIEFEN BIS ZUR BISCHOFSWAHL
  30. 4.5. PHILOSOPHIE UND ÖFFENTLICHES AMT: SYNESIOS ALS BISCHOF
  31. 4.6. ZUSAMMENFASSUNG: SYNESIOS’ KONVERSION ZUR PHILOSOPHIE
  32. 5. SCHLUSSBETRACHTUNG: KONVERSION ZUMNEUPLATONISMUS ALS MÖGLICHKEIT RELIGIÖSERBEKEHRUNG IM 4. JAHRHUNDERT
  33. LITERATURVERZEICHNIS