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Die verhaltene Gebärde
Eine Untersuchung über Heideggers Begriff des Sichverhaltens in Bezug auf das Phänomen der Gebärde
- 368 Seiten
- German
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- Über iOS und Android verfügbar
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Die verhaltene Gebärde
Eine Untersuchung über Heideggers Begriff des Sichverhaltens in Bezug auf das Phänomen der Gebärde
Über dieses Buch
Die Arbeitshypothese dieser Untersuchung geht davon aus, dass Heideggers Begriff des »Sichverhaltens«, welcher die Existenz des »Daseins« als »Sorge« konstituiert, eine unausgesprochene Thematisierung des wenig erforschten Phänomens der »Gebärde« impliziert. Diese lässt sich mit Heideggers Theorie der vorprädikativen Dimension der theoretischen Sprache in Verbindung bringen. »Gebärden« können einen Diskurs nicht nur durch gestische Akzentuierung unterstützen; sie vermögen auch, Worte zu ersetzen oder das verständlich zu machen, was mit sprachlichen Mitteln nicht adäquat ausgedrückt werden kann. Da das »In-der-Welt-sein« von vornherein durch das »Mitsein« mit anderen konstituiert ist, kann das »Dasein« selbst dann etwas mitteilen, wenn es nichts Bestimmtes zu sagen hat?–?etwa durch das unwillkürliche Erröten des Gesichts. Das Rotwerden vor Scham ist, wie Heidegger in den Zollikoner Seminaren ausführt, eine Gebärde des »Mitseins«: ein Phänomen der mitmenschlichen Bezogenheit auf andere, das sich der bewussten Kontrolle entzieht und einen ekstatischen Sinn besitzt, der räumlich erfahrbar ist. Das »Zeigen« wiederum stellt einen Spezialfall der Gebärde dar: Es kann als »Zeichen fungieren«, durch das einem anderen »Dasein« eine räumliche Orientierung innerhalb einer »Bewandtnisganzheit« vermittelt werden kann.
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Information
Thema
PhilosophieInhaltsverzeichnis
- Frontmatter
- 1 Einführung
- Teil I. Das alltägliche Sichbenehmen (Zeitphase 1919–28)
- 2 Das Sichbenehmen als Habitus
- 3 Die Gebärde in Bezug auf den Raum
- 4 Die vorprädikative Dimension der Verhaltung
- 5 Die hinweisende Gebärde
- Teil II. Haltung und Gebärde (Zeitphase 1928–52)
- 6 Weltanschauung als Haltung
- 7 Benehmen des Tieres und Haltung des Menschen
- 8 Schweigen als die wahrhafte Rede
- Teil III. Die Gebärde nach der Kehre (Zeitphase 1952–70)
- 9 Das zu-Sagende wahrhaft erfahren
- 10 Die Gebärde und die mitmenschliche Bezogenheit
- 11 Anhang: Exkurse zum Thema Gebärde und Heidegger
- 12 Abschluss
- Backmatter
Häufig gestellte Fragen
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