Mythos und Wahrheit philosophischer Ideen

Das fragwürdige Erbe. Exegesen zur Philosophie, Literatur und Religion

Heinz-Helmut Möllmann

• Verlag: Königshausen u. Neumann
• Jahr: 2025
• eBook-ISBN:
  9783826095603
• Thema: Philosophie

Philosophie, Dichtung und religiöse Literatur bieten der Öffentlichkeit, welche sie sich aneignen möchte, Stoffe, die fast immer wenigstens streckenweise nicht ohne Deutung zugänglich sind. Falls man dann nicht auf übliche Hilfsmittel, im Prinzip also die Auskunft von Fachleuten als den berufenen und kundigen Interpreten zurückgreift, vielmehr sich zuerst als autonomen Leser versteht, stößt man auf Hemmnisse, die nicht leicht zu umgehen sind. Von Beseitigung kann ohnehin keine Rede sein. Wieweit aber kann der gründliche Vollzug, die eingehende Überlegung hier hilfreich sein und zum Erfolg führen? Dafür, dass dies nur begrenzt oder unvollständig gelingt, sollen die hier gesammelten Texte stehen, die philosophischen Diskursen, literarischen Werken und religiösen Grundvorstellungen gelten. Sie lassen sich im geringen Maß als Essays, öfter nur als Noten, zuletzt bloß als Artikel verstehen. S. Kierkegaards ironische Bescheidenheitsfloskel (in Furcht und Zittern), er hätte die biblische Erzählung von Isaaks Opferung sicher besser verstanden, hätte er Hebräisch gekonnt, soll nicht kopiert werden, da ein philologischer Anspruch über die biederste Richtigkeit hinaus nicht zu stellen ist. Sollte jemand auf diesem Niveau widersprechen wollen: habeat sibi.

Inhaltsverzeichnis

• Frontmatter
• Vorbemerkungen
• I Das aristotelische Prooemium zur Beweislehre
• II Lost in USA
• III Im Anfang war das Nichts
• IV Wissen in transempirischer Wahrnehmung
• V Hier kommen wir Idealisten
• VI Kann Gott nach Ockham die Ontologie umstürzen?
• VII Die Unzerstörbarkeit des Himmels
• VIII Belletristen fechten mit Philosophen
• IX Wo ältester Unsegen über der Menschheit liegt
• X Allgemeingültigkeit qua Suppositionslogik
• XI Induktion ohne empirische Sichtbarkeit
• XII Ockham über consequentia materialis
• XIII Formales Erkenntnisdefizit qua Begriffswertdefizit
• XIV Die Abstraktion ersetzt (erübrigt) die Folgerung
• XV Der negierte Implikationsbegriff als intensionaler Indikator
• XVI Kants skeptizistischer Zweifel
• XVII Der Humesche Skeptizismus
• XVIII Über die Widerlegung und den direkten Beweis
• XIX Über Thomismus in der Spätscholastik
• XX Causa finalis als Grund der geistigen Erscheinungen
• XXI Der Abgesang auf die Allegorie
• Backmatter