Seit der Einführung des konfessionell kooperativen Religionsunterrichts in Niedersachsen als erstem Bundesland sind nunmehr als 25 Jahre vergangen. Inzwischen wurde diese Form des Religionsunterrichts auch in weiteren Bundesländern eingeführt. Parallel wird gegenwärtig gesellschaftlich wie religionspädagogisch die Frage diskutiert, ob der konfessionell kooperative Religionsunterricht nicht längst ein überholtes Modell darstellt in einer Zeit, in der viele Schüler*innen ihre eigene Konfession kaum kennen, wenn sie überhaupt christlich getauft oder religiös sozialisiert sind. Der Ruf nach interreligiösen oder religionskundlichen Formaten und Organisationsformen religiöser Bildung im Klassenverband wird stetig lauter. Welchen aktuellen Herausforderungen und Transformationsprozessen hat sich ein zukunftsfähiger konfessionell kooperative Religionsunterricht zu stellen? Welchen Stellenwert können und sollten Bekenntnis und Konfessionalität im Religionsunterricht in einer Zeit einnehmen, in der sich immer weniger Menschen zu einer Konfession, zu einer der beiden großen Kirchen bekennen? Lässt sich angesichts der immer größer werdenden Zahl an orthodoxen Gläubigen in Deutschland an der alleinigen klassischen Kooperation der Katholischen und Evangelischen Kirche festhalten? Wie lässt sich in diesem Kontext der Vorstoß Niedersachsens beurteilen, einen christlichen Religionsunterricht als Nachfolgemodell des konfessionell kooperativen Religionsunterrichts einzuführen? Welche Konsequenzen ergeben sich für die Praxis der konfessionellen Kooperation? Mit diesem Band wird ein Wahrscheinlichkeitsraum eröffnet, der die Zukunftsfähigkeit des Religionsunterrichts aus unterschiedlichen Perspektiven beleuchtet.

Häufig gestellte Fragen

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Information

Verlag

Kohlhammer Verlag

Jahr

2025

eBook-ISBN:

9783170466265

Auflage

Thema

Theologie & Religion

Thema

Religion

Inhaltsverzeichnis

1 Ein Wort vorab – Einführung in den Band und Danksagung
2 Religionsunterricht Quo Vadis?
3 Anforderungen an einen zukunftsfähigen Religionsunterricht – Was muss konfessionell-kooperative Bildung leisten?
4 Konfessionell-kooperativer Religionsunterricht und die Rolle von Religiosität bzw. Konfessionalität in der Herkunftsfamilie
5 Zwischen Containerbegriff und Schibboleth
6 Zauberwort »Neutralität«?
7 Religion, Identität und Authentizität zwischen Essenz und Differenz
8 Risiken und Nebenwirkungen der konfessionellen Wissensordnung – Anstiftungen zum Perspektivwechsel
9 Christlicher Religionsunterricht in gemeinsamer Verantwortung (CRU): Zum niedersächsischen Weg aus kirchlicher Perspektive
10 Was kommt nach dem CRU? Zur Idee einer »engagierten Religionskunde«
11 Konfessionell-kooperativer Religionsunterricht und die Orthodoxie: Schritte auf dem Weg zu Orthodoxiesensibilität und Kooperation
12 Aktuelles zum (ökumenischen) Religionsunterricht in der Schweiz
13 Kooperative Formen des Religionsunterrichts
14 Position und Perspektive in Nordrhein-Westfalen
15 Die Zukünfte des Religionsunterrichts
16 Superdiversität im Klassenzimmer? Konsequenzen für den Religionsunterricht
17 Kindertheologische Deutungen und Zugänge zum Kreuzestod Jesu im konfessionell gemischten Religionsunterricht
18 Fit für den konfessionell kooperativen Religionsunterricht – Zur Professionalisierung von Religionslehrkräften
Beitragende