Die Offenbarung des Johannes

Michael Labahn

• Verlag: Evangelische Verlagsanstalt
• Jahr: 2026
• Auflage: 1
• eBook-ISBN:
  9783374078943
• Thema: Theologie & Religion
• Thema: Biblischer Kommentar

Diese neue Auslegung der Offenbarung des Johannes widmet sich dem rätselhaften, aber wirkungsgeschichtlich noch immer präsenten, seine Leser umtreibenden letzten Buch der Bibel.
Nichts ist so, wie es zu sein scheint – es ist das, was Sinn macht. Die umfangreiche Kommentierung von Michael Labahn zeigt, wie sich die an Johannes ergangene Offenbarung als subversive Enthüllung der Wirklichkeit versteht. So versucht die apokalyptische Ich-Erzählung in der Welt der Adressaten Sinn zu generieren. Adressiert an frühchristliche Gemeinden im römisch beherrschten Westen Kleinasiens setzt sie sich – ausgehend von ihrem durch Ausschließlichkeit und Gerechtigkeit geprägten Gottesbild – mit der Herrscherverehrung des römischen Kaisers auseinander.
Die Offenbarung blickt auf Gemeinden, die als Christusgläubige Raum für sich unter römischer Herrschaft suchen. Sie entwickelt eine Gegenwelt, die in der gottesdienstlich versammelten Gemeinde wirklich wird, und empfiehlt eine radikale Abgrenzung von der Mitwelt.
[The Revelation of John]
The commentary addresses a book puzzling for Christians, partly even repulsive in terms of its contents, but still present in reception history. Nothing is as it seems to be – it's what makes sense. The revelation given to John presents itself as a subversive revelation of reality. As an apocalyptic first-person narrative, it seeks to generate meaning in the world of the addressees. Addressed to early Christian communities in the Roman-dominated west of Asia Minor, it deals with the veneration of the Roman emperor as ruler based on the image of God as exclusive and justice deity. It looks at congregations that seek their place as believers in Christ under Roman rule. It develops an alternative world that becomes real in the congregation gathered in worship and recommends a radical demarcation from the surrounding world.

Inhaltsverzeichnis

• Die Offenbarung des Johannes
• Vorwort
• Inhaltsverzeichnis
• Abkürzungen
• Literatur
• Einleitung
• I. Titulus: Die Autorisierung der Offenbarung: 1,1–3** Literatur: Gradl, Buch, 150–160; Hartman, Form, 125–149; Hellholm, David, The Visions He Saw or: To Encode the Future in Writing. An Analysis of the Prologue of John’s Apocalyptic Letter, in: Theodore W. Jennings, Jr. (Hg.), Text and Logos. The Humanistic Interpretation of the New Testament. FS Hendrikus Boers, Hommage Series 16, Atlanta 1990, 110–146; Jauhiainen, Marko, Apokalypsis Iesu Christu (Rev. 1:1). The Climax of John’s Prophecy?, TynB 54 (2003) 99–117; Labahn, Amen, 400–405; Sänger, Amen, 358–360; Taeger, Offenbarung 1,1–3.
• II. Brieflicher Rahmen: 1,4–8** Literatur: Gradl, Buch, 160–173; Karrer, Brief, 73–82.108–132; McDonough, Sean M., YHWH at Patmos. Rev 1:4 in Its Hellenistic and Early Jewish Setting, WUNT 107, Tübingen 1999.
• III. Die Entrückung des Sehers am Herrentag und der himmlische Menschensohngleiche: 1,9–20** Literatur: Beale, Gregory K., The Interpretative Problem of Rev. 1:19, NT 34 (1992) 360–387; Bovon, François, John’s Self-Presentation in Revelation 1:9–10, CBQ 62 (2000) 693–700; Huber, Menschensohn, 74–198; Labahn, Menschensohngleiche, 83–111; Michaelis, J. Ramsey, Revelation 1.19 and the Narrative Voices of the Apocalypse, NTS 37 (1991) 604–620; Rowland, Christopher, The Vision of the Risen Christ in Rev. i. 13 ff.: The Debt of an Early Christology to an Aspect of Jewish Angelology, JThS 31 (1980) 1–11.
• IV. Die sieben Briefe an kleinasiatische Gemeinden: 2–3:** Literatur: den Dulk, Matthijs, »The Promises to the Conquerors in the Book of Revelation«, Bib 87 (2006) 516–522; DeSilva, David A., Out of our Minds? Appeals to Reason (logos) in the Seven Oracles of Revelation 2–3, JSNT 31 (2008) 123–155; Friesen, Steven J., Sarcasm in Revelation 2–3: Churches, Christians, True Jews, and Satanic Synagogues, in: Barr (Hg.), Reality, 127–144; Gerhardsson, Birger, Die christologischen Aussagen in den Sendschreiben der Offenbarung (Kap. 2–3), SNTU.A 2 (1977) 142–166; Hemer, Letters; Huber, Ephesus, 171–202; Karrer, Martin, The Angels of the Congregations in Revelation – Textual History and Interpretation, JECH 1 (2011) 57–84; Kirby, John T., The Rhetorical Situation of Revelation 1–3, NTS 34 (1988) 197–207; Popkes, Wiard, Die Funktion der Sendschreiben in der Johannes-Apokalypse. Zugleich ein Beitrag zur Spätgeschichte der neutestamentlichen Gleichnisse, ZNW 74 (1983) 90–107; Sand, Alexander, Briefe als interpretierende Begleitschreiben. Die sieben Sendschreiben der Joh-Apokalypse, in: Knut Backhaus/Franz G. Untergaßmair (Hg.), Schrift und Tradition. FS Josef Ernst, Paderborn 1996, 373–386; Schrage, Ethik, 335–342; Söding, Thomas, Siegertypen. Der Triumph des Glaubens nach den Sendschreiben der Johannesapokalypse (Offb 2–3), in: Huber/Repschinski (Hg.), Geist, 331–362; Stambaugh/Balch, Umfeld, 148f.; Wilckens, Ulrich, Die Gegner im 1. und 2. Johannesbrief, »die Juden« im Johannesevangelium und die Gegner in den Ignatiusbriefen und den Sendschreiben der Apokalypse, in: Ders., Der Sohn Gottes und seine Gemeinde. Studien zur Theologie der Johanneischen Schriften, FRLANT 200, Göttingen 2003, 89–125; Ders., Sendschreiben; Zimmermann, Heinrich, Christus und die Kirche in den Sendschreiben der Apokalypse, in: Othmar Schilling/Heinrich Zimmermann (Hg.), Unio Christianorum. FS Lorenz Jaeger, Paderborn 1962, 176–197.
• V. Die himmlische Thronsaalvision: 4–5** Literatur: Bietenhard, Welt, 56–63; Bornkamm, Vorspiel, 225–233; Davis, R. Dean, The Heavenly Court Judgement of Revelation 4–5, Lanham 1992; Hurtado, Larry W., Revelation 4–5 in the Light of Jewish Apocalyptic Analogies, JSNT 25 (1985) 105–124; Jörns, Evangelium, 23–76; Luttikhuizen, Gerard P., The Poetic Character of Revelation 4 and 5, in: Jan den Boeft/Anton Hilhorst (Hg.), Early Christian Poetry. A Collection of Essays, SVigChr 22, Leiden 1993, 15–22; Morton, Russell S., One Upon the Throne and the Lamb. A Tradition Historical/Theological Analysis of Revelation 4–5, Studies in Biblical Literature 110, New York 2007; Schimanowski, Gottfried, Die himmlische Liturgie in der Apokalypse des Johannes. Die frühjüdischen Traditionen in Offenbarung 4–5 unter Einschluß der Hekhalotliteratur, WUNT 2/154, Tübingen 2002.
• VI. Die Vision von den sieben Siegeln: 6,1–8,1** Literatur: Lambrecht, Jan, The Opening of the Seals (Revelation 6,1–8,6), in: Ders., Studies, 357–377.
• VII. Die Posaunenvision: 8,2–11,19
• VIII. Die Frau vom Himmel, der Drache und das Tier aus dem Meer: 12,1–13,18** Literatur: Balch, David L., »A Woman Clothed with the Sun« and the »Great Red Dragon« Seeking to »Devour Her Child« (Rev 12:1, 4) in Roman Domestic Art, in: Fotopoulos (Hg.), New Testament, 287–314; van Henten, Jan Willem, Dragon Myth and Imperial Ideology in Revelation 12–13, in: Barr (Hg.), Reality, 181–203; Shin, Eun-Chul, The Conqueror Motif in Chapters 12–13: A Heavenly and an Earthly Perspective in the Book of Revelation, Verbum et Ecclesia 28 (2007) 207–223; Yarbro Collins, Myth, 101–155.
• IX. Das Lamm, die Geretteten und das Gericht: 14,1–20** Literatur: Giesen, Heinz, Evangelium und Paränese. Zum Verständnis der Gerichtsaussagen in Offb 14,6–13, in: Ders., Studien, 228–259.
• X. Die Vision von den sieben Schalen: 15,1–16,21** Literatur: de Villiers, Pieter G. R., The Septet of Bowls in Revelation 15:1–16:21 in the Light of its Composition, Acta Patristica et Byzantina 16 (2005) 196–222; Gallus, Laszlo, The Exodus Motif in Revelation 15–16: Its Background and Nature, AUSS 46 (2008) 21–43.
• XI. Die Hure Babylon und ihr Fall: 17,1–19,10** Literatur: Pellegrini, Babylon, 186–230; Sals, Ulrike, Die Biographie der »Hure Babylon«. Studien zur Intertextualität der Babylon-Texte in der Bibel, FAT 2/6, Tübingen 2004; Schüssler Fiorenza, Elisabeth, Babylon the Great: A Rhetorical-Political Reading of Revelation 17–18, in: Barr (Hg.), Reality, 243–269; Witulski, Thomas, Rom als Handelsplatz und lokalgeschichtliche Bemerkungen zu Apk 18, in: Sommer/Poplutz/Hoegen-Rohls (Hg.), Die Johannesapokalypse, 29–74.
• XII. Sieg über die Gottesfeinde: 19,11–21** Literatur: Huber, Reiter, 385–409; Jehle, Frank, Der göttliche Krieger in Apokalypse 19, in: Ilona Riedel-Spangenberger/Erich Zenger (Hg.), »Gott bin ich, kein Mann«. Beiträge zur Hermeneutik der biblischen Gottesrede. FS Helen Schüngel-Strautmann, Paderborn 2006, 328–334; Nicklas, Tobias, The Eschatological Battle According to the Book of Revelation: Perspectives on Revelation 19:11–21, in: de Villiers/van Henten (Hg.), Coping, 227–244.
• XIII. Das tausendjährige Reich und der end-gültige Sieg über den Satan: 20,1–15** Literatur: Glasson, T. Francis, The Last Judgment – in Rev. 20 and Related Writings, NTS 28 (1982) 528–539; Haag, Ernst, Der Sonntag als Herrentag und die tausendjährige Christusherrschaft. Tradition und Interpretation in Offb 20,1–10, TThZ 120 (2011) 26–45; Mealy, J. Webb, After the Thousand Years. Resurrection and Judgment in Revelation 20, JSNTS 70, Sheffield 1992; Ders., Revelation is One: Revelation 20 and the Quest to Make the Scriptures Agree, in: Brian Lugioyo/Benjamin E. Reynolds/Kevin J. Vanhoozer (Hg.), Reconsidering the Relationship between Biblical and Systematic Theology in the New Testament. Essays by Theologians and New Testament Scholars, WUNT 2/369, Tübingen 2014, 131–153; Sanders, Jack T., Whence the First Millenium? The Sources Behind Revelation 20, NTS 50 (2004) 444–456.
• XIV. Die Vision vom Neuen Jerusalem: 21,1–22,5** Literatur: Bieberstein, Sabine, Bebilderung der Zukunft – Orientierung für die Gegenwart: Die Vision vom neuen Jerusalem Offb 21,1–22,5, in: Jürgen Bründl/Thomas Laubach/Konstantin Lindner (Hg.), Zeichenlandschaften: Religiöse Semiotisierungen im interdisziplinären Diskurs, Bamberg 2021, 589–610; Böcher, Bürger, 157–167; Georgi, Dieter, Die Visionen vom himmlischen Jerusalem in Apk 21 und 22, in: Dieter Lührmann/Georg Strecker (Hg.), Kirche. FS Günther Bornkamm, Tübingen 1980, 351–372; Hahn, Ferdinand, Das neue Jerusalem. Die Darstellung der Heilsvollendung im Rahmen der Schlußvision der Johannesoffenbarung, in: Ders., Studien II, 613–623; Hasitschka, Martin, Vision vom kommenden Jerusalem (Offb 21,1–22,5). Die Offenbarung des Johannes als Beispiel für literarische Rezeption innerhalb der Bibel, in: Peter Tschuggnall (Hg.), Religion – Literatur – Künste II. Ein Dialog, Im Kontext 14, Anif/Salzburg 2002, 547–555; Hoeck, Andreas, The Descent of the New Jerusalem. A Discourse Analysis of Rev 21:1–22:5, EHS.T 769, Frankfurt a. M. 2003; Huber, Konrad, Offb 21,1–22,5. Einführende Beobachtungen zu Struktur und Inhalt des Textes, PzB 8 (1999) 21–39; Kitzberger, Ingrid Rosa, »Wasser und Bäume des Lebens« – eine feministisch-intertextuelle Interpretation von Apk 21/22, in: Hans-Josef Klauck (Hg.), Weltgericht und Weltvollendung. Zukuntsbilder im Neuen Testament, QD 150, Freiburg i. Br.1994, 206–224; Lee, Pilchan, The New Jerusalem in the Book of Revelation. A Study of Revelation 21–22 in the Light of its Background in Jewish Tradition, WUNT 2/129, Tübingen 2001; Malina, Bruce J., The New Jerusalem in the Revelation of John, Zacchaeus Studies: New Testament, Collegeville 2000; Mathewson, Dave, New Heaven and a New Earth. The Meaning and Function of the Old Testament in Revelation 21.1–22.5, JSNT.S 238, Sheffield 2003; Müller-Fieberg, Rita, Das »neue Jerusalem« – Vision für alle Herzen und alle Zeiten? Eine Auslegung von Offb 21,1–22,5 im Kontext von alttestamentlich-frühjüdischer Tradition und literarischer Rezeption, BBB 144, Berlin 2003; Oesch, Josef, Intertextuelle Untersuchungen zum Bezug von Offb 21,1–22,5 auf alttestamentliche Prätexte, PzB 8 (1999) 41–74; du Rand, Jan-A., The New Jerusalem as Pinnacle of Salvation: Text (Rev 21:1–22:5) and Intertext, Neot. 38 (2004) 275–302; Sim, Uunyong, Das himmlische Jerusalem in Apk 21,1–22,5 im Kontext biblisch-jüdischer Tradition und antiken Städtebaus, Bochumer Altertumswissenschaftliches Colloquium 25, Trier 1996; Thüsing, Wilhelm, Die Vision des »Neuen Jerusalem« (Apk 21,1–22,5) als Verheißung und Gottesverkündigung, in: Ders., Studien zur neutestamentlichen Theologie. Hg. von Thomas Söding, WUNT 82, Tübingen 1995, 151–168; Wick, Peter, Das Paradies in der Stadt. Das himmlische Jerusalem als Ziel der Offenbarung des Johannes, in: Reinhard von Bendemann/Markus Tiwald (Hg.), Das frühe Christentum und die Stadt, BWANT 198, Stuttgart 2012, 238–250.
• XV. Buchschluss: 22,6–21** Literatur: Biguzzi, Giancarlo, The Chaos of Rev 22,6–21 and Prophecy in Asia, Bib. 83 (2002) 193210; Hieke, Thomas, »Biblische Texte als Texte der Bibel auslegen« – Dargestellt am Beispiel von Offb 22,6–21 und anderen kanonrelevanten Texten, in: Egbert Ballhorn/Georg Steins (Hg.), Der Bibelkanon in der Bibelauslegung. Beispielexegesen und Methodenreflexionen, Stuttgart 2007, 331–345; Hieke, Thomas/Nicklas, Tobias, »Die Worte der Prophetie dieses Buches«. Offenbarung 22,6–21 als Schlussstein der christlichen Bibel Alten und Neuen Testaments gelesen, BThSt 62, Neukirchen-Vluyn 2003; Kavanagh, Michael Aelred, Apocalypse 22:6–21 as Concluding Liturgical Dialogue, Rom 1984; Kowalski, Beate, Prophetie und die Offenbarung des Johannes? Offb 22,6–21 als Testfall, in: Joseph Verheyden/Korinna Zamfir/Tobias Nicklas (Hg.), Prophets and Prophecy in Jewish and Early Christian Literature, WUNT 2/286, Tübingen 2010, 253–293; Longenecker, Bruce W., ›Linked like a Chain‹: Rev 22.6–9 in Light of an Ancient Transition Technique, NTS 47 (2001) 105–117.