Welche Denkform bildet den Kern theologischer Reflexion? Geht es um ein konsequentes Denken, welches einen Gedanken bis zu seiner letzten Grenze stringent verfolgt? Oder geht es um ein radikales Denken, das auch den Gegensatz oder gar den Widerspruch seiner selbst noch mitzudenken wagt?
Boysens kluges Buch schärft diese an Walter Benjamin gewonnene Grundunterscheidung an den Beispielen der christologischen Zweinaturenlehre und der Verhältnissetzung zwischen Judentum und Christentum. Damit will die Studie zu einer neuen theologischen Grundlegung und zu einer wertschätzenden Beziehung dieser beiden wahrheitsverwandten Religionen beitragen.
[Radical and Consistent Thinking in Theology. Reflections and Attempts at Concretisation on Christology and the Relationship between Judaism and Christianity]
What form of thinking forms the core of theological reflection? Is it consistent thinking, which rigorously pursues an idea to its ultimate limits? Or is it radical thinking, which dares to consider even its own opposites or contradictions?
Boysen's insightful book sharpens this fundamental distinction, derived from Walter Benjamin, using the examples of the Christological doctrine of two natures and the relationship between Judaism and Christianity. In doing so, the study aims to contribute to a new theological foundation and an appreciative relationship between these two truth-related religions.
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Radikales und konsequentes Denken in der Theologie
Überlegungen und Konkretionsversuche zur Christologie und zum Verhältnis von Judentum und Christentum
- 121 Seiten
- German
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Radikales und konsequentes Denken in der Theologie
Überlegungen und Konkretionsversuche zur Christologie und zum Verhältnis von Judentum und Christentum
Über dieses Buch
Information
Inhaltsverzeichnis
- Radikales und konsequentes Denken in der Theologie
- Vorwort
- Inhalt
- 1 Die Unterscheidung: Radikal und konsequent
- 2 Die Anfrage: Christologie und Christentum angesichts des gegenwärtigen Judentums heute konsequent neu denken?
- 3 Radikales theologisches Denken: Das Christologische Symbol von Chalcedon (451)
- 4 Konsequentes theologisches Denken: Marcion
- 5 Das Verhältnis von Christentum und Judentum konsequent denken: Magnus Striet und Christian Danz
- 6 Das Verhältnis von Christentum und Judentum radikal denken
- 7 Schluss: Ernst Lohmeyer und Schalom Ben-Chorin über den Glauben des anderen als Frage an das eigene Innerste
- Literaturverzeichnis
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