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Die Figur Jeremia und ihre frühe christologische Rezeption
Forschung zur Bibel, Band 147
- 368 Seiten
- German
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- Über iOS und Android verfügbar
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Die Figur Jeremia und ihre frühe christologische Rezeption
Forschung zur Bibel, Band 147
Über dieses Buch
Jeremia ist eine der eindrücklichsten Gestalten des Alten Testaments. In einem dichten Geflecht "biographischer" Elemente profiliert das Jeremiabuch seinen Protagonisten in seltener Ausführlichkeit. Diese komplexe Figurenkonzeption erfährt bereits in frühchristlichen und antiken Erzählungen auch eine christologische Deutung: Das Matthäusevangelium zieht eine bewusste Analogie zwischen Jesus und der Figur des Propheten (vgl. Mt 16,14), welche ein Paradigma des dortigen Prophetenbildes ist. In der Vita Jeremiae (VP 2) und den Paralipomena Jeremiou (ParJer 9) wird die Figur schließlich als Vorausbild Jesu, Märtyrer und christlicher Prophet adaptiert. Dabei wird Jeremia nie auf das stereotype Bild eines "Unheilspropheten" reduziert.
Auf der Basis einer narratologischen Figurenanalyse des Jeremiabuchs der Septuaginta zeigt die Studie, wie dessen Propheten-"Biographie" ihre christologische Rezeption in den genannten Texten prägt.
Information
Inhaltsverzeichnis
- Front Cover
- Copyright
- Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- 1. Einleitung
- 1.1. „O vos omnes qui transitis per viam, attendite et vidite si est dolorsicut dolor meus“
- 1.2. Verschiedene „biographische“ Elemente und ihre christologische Rezeption
- 1.3. Inhalt und Ziele der Arbeit
- 2. Narratologische Analyse der Darstellung Jeremias im Jeremiabuch
- 2.1. Textgrundlage
- 2.2. Begriffsklärungen
- 2.3. Narratologische Analyse der „biographischen“ Elemente des Jeremiabuchs
- 2.4. Heil und Unheil
- 2.5. Fazit
- 3. Die christologische Rezeption der Figur Jeremia
- 3.1. Die Figur Jeremia im Matthäusevangelium
- 3.2. Vita Jeremiae (VP 2)
- 3.3. Paralipomena Jeremiae
- 4. Zusammenfassung der Ergebnisse
- Literaturverzeichnis
- Quellen und Übersetzungen
- Weitere Literatur
- Abkürzungsverzeichnis
- Übersicht der Eigennamen in LXX.D und nach den Loccumer Richtlinien
- Back Cover
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